【我的使者】（三1）即以賽亞預言要為主預備道路的那一位（賽四十3），這顯然是指基督耶穌的開路先鋒——施洗約翰（太三1-3，路七27）。
【那時】（三4）是指彌賽亞時代【古時之日，上古之年】可指摩西時代、大衞時代……先知教導百姓無論是古時或彌賽亞日子， 人若真心、憑公義事奉神必蒙悦納。
神對人的熬煉和審判彰顯祂的公義，神是要覆行祂的旨意，但祂不是要毁滅百姓，祂的慈愛永不改變，敬畏神的以色列民必存留。
另一方面，神責備百姓在十一奉獻上的虧欠。
百姓辯稱因歉收而未能盡責奉獻，但神不接納這理由，反指出百姓田產歉收是因為他們在基本的什一奉獻上虧欠了神、招來神的懲罰。
若百姓切實遵行奉獻的條例，神必使他們豐收，外邦便知道他們是因遵從耶和華而得福。
再者，百姓埋怨說即使他們誠心事奉神也是徒然，得不到祂的賜福，相反地，惡人興旺不衰，没有受到應得的刑罰。
神是公義的、亦有祂的主權，然而，神特別對祂的選民的熬煉是有祂的心意，屬神的子民需细心思量。
十誡明言人不可偷盜，但百姓竟奪取原應歸還給耶和華的物，實是大罪。
若百姓切實遵行奉獻的條例，神必使他們豐收。
先知傳神的話，神要施行徹底的審判，惡人必完全被滅，義人則至终蒙神記念和得勝。
神的公義始終不變，如日頭一樣發出照耀，使敬畏神的人得蒙醫治。
神要差來的那位使者，將有以利亞的心志和能力；按新約的教訓，他就是耶穌的先鋒施洗約翰。
反省
你是否一位誠心事奉主的人？那麼，你是否已在什一奉獻的事上盡上本份？若是，你在何事上經歷了神的應許與回應？
窯匠工房@油基
【那時】（三4）是指彌賽亞時代【古時之日，上古之年】可指摩西時代、大衞時代……先知教導百姓無論是古時或彌賽亞日子， 人若真心、憑公義事奉神必蒙悦納。
神對人的熬煉和審判彰顯祂的公義，神是要覆行祂的旨意，但祂不是要毁滅百姓，祂的慈愛永不改變，敬畏神的以色列民必存留。
另一方面，神責備百姓在十一奉獻上的虧欠。
百姓辯稱因歉收而未能盡責奉獻，但神不接納這理由，反指出百姓田產歉收是因為他們在基本的什一奉獻上虧欠了神、招來神的懲罰。
若百姓切實遵行奉獻的條例，神必使他們豐收，外邦便知道他們是因遵從耶和華而得福。
再者，百姓埋怨說即使他們誠心事奉神也是徒然，得不到祂的賜福，相反地，惡人興旺不衰，没有受到應得的刑罰。
神是公義的、亦有祂的主權，然而，神特別對祂的選民的熬煉是有祂的心意，屬神的子民需细心思量。
十誡明言人不可偷盜，但百姓竟奪取原應歸還給耶和華的物，實是大罪。
若百姓切實遵行奉獻的條例，神必使他們豐收。
先知傳神的話，神要施行徹底的審判，惡人必完全被滅，義人則至终蒙神記念和得勝。
神的公義始終不變，如日頭一樣發出照耀，使敬畏神的人得蒙醫治。
神要差來的那位使者，將有以利亞的心志和能力；按新約的教訓，他就是耶穌的先鋒施洗約翰。
反省
你是否一位誠心事奉主的人？那麼，你是否已在什一奉獻的事上盡上本份？若是，你在何事上經歷了神的應許與回應？
窯匠工房@油基
