淺釋
經文描述安提亞哥四世，同樣也可以描述驕傲自大敵擋上帝的惡人，會迫害上帝的子民。任何一個時代也會出現這樣的人，只不過用不同的方式去呈現出來，但這些惡人會被上帝懲罰審判滅絕。從被擄得拯救的盼望，結合了復活的盼望。忠於上帝的人會被逼迫，但最終會得救。被迫害但仍忠心於上帝的猶太人，會復活得着永生，背到離棄上帝搖擺不定的惡人，會得到羞辱和厭惡。
從聖殿被褻瀆起開始，達到了某一個時間，上帝會為屬他的子民爭取到最終的勝利，而但以理亦會因忠於上帝而得着獎賞。
反省
在一個滿佈危機充滿逼迫的環境之下，我們還會選擇順服上帝嗎？
人往往為眼前的得失而動搖，跟隨上帝要付上代價，努力忠於上帝見證上帝的人，會受到逼迫。相反，對權勢投誠，作一個信仰投機的人，會得到即時的好處。當我們計較眼前得失及利益的時候，我們就喪失了對上帝的忠誠，可能幸免於逼迫，但最終審判卻不能幸免。
唯有落在任何的迫害之中，仍矢志不渝忠於上帝。即使失去眼前的利益，甚至乎失去性命，上帝也會使他們復活，得着永生。
信靠上帝，是否就不計較任何的東西？不是，而是計較一些真實並且重要的事，就是關乎生命的事。
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」林後四18
忠於上帝，以上帝為首，在一切的困境中，仍然跟隨。
窯匠工房@油基
經文描述安提亞哥四世，同樣也可以描述驕傲自大敵擋上帝的惡人，會迫害上帝的子民。任何一個時代也會出現這樣的人，只不過用不同的方式去呈現出來，但這些惡人會被上帝懲罰審判滅絕。從被擄得拯救的盼望，結合了復活的盼望。忠於上帝的人會被逼迫，但最終會得救。被迫害但仍忠心於上帝的猶太人，會復活得着永生，背到離棄上帝搖擺不定的惡人，會得到羞辱和厭惡。
從聖殿被褻瀆起開始，達到了某一個時間，上帝會為屬他的子民爭取到最終的勝利，而但以理亦會因忠於上帝而得着獎賞。
反省
在一個滿佈危機充滿逼迫的環境之下，我們還會選擇順服上帝嗎？
人往往為眼前的得失而動搖，跟隨上帝要付上代價，努力忠於上帝見證上帝的人，會受到逼迫。相反，對權勢投誠，作一個信仰投機的人，會得到即時的好處。當我們計較眼前得失及利益的時候，我們就喪失了對上帝的忠誠，可能幸免於逼迫，但最終審判卻不能幸免。
唯有落在任何的迫害之中，仍矢志不渝忠於上帝。即使失去眼前的利益，甚至乎失去性命，上帝也會使他們復活，得着永生。
信靠上帝，是否就不計較任何的東西？不是，而是計較一些真實並且重要的事，就是關乎生命的事。
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」林後四18
忠於上帝，以上帝為首，在一切的困境中，仍然跟隨。
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