這段經文涉及五個異象及兩個插段。首兩個災難因先知的懇求而撤回，但之後三個災難則臨到以色列當中。
首個插段，是亞瑪謝對阿摩司的指控，卻帶來審判。反映當祭司的亞瑪謝那種「識撈」的心態。
第二個插段是以色列的結局。帶出在繁榮背後的腐敗。
最後是耶和華的審判及以色列未來的復興。
「人飢餓非因無餅，乾渇非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（八11下）
此話是主前八世紀阿摩司，活在外表豐富，看似敬虔的處境，所領受耶和華的話。回望我們自己的光景，有此靈裏乾涸的狀態嗎？我們是活在這光景中嗎？
最後的復興反映一切也是祂的作為，我們要單單仰望祂！
窯匠工房@油基
首個插段，是亞瑪謝對阿摩司的指控，卻帶來審判。反映當祭司的亞瑪謝那種「識撈」的心態。
第二個插段是以色列的結局。帶出在繁榮背後的腐敗。
最後是耶和華的審判及以色列未來的復興。
「人飢餓非因無餅，乾渇非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（八11下）
此話是主前八世紀阿摩司，活在外表豐富，看似敬虔的處境，所領受耶和華的話。回望我們自己的光景，有此靈裏乾涸的狀態嗎？我們是活在這光景中嗎？
最後的復興反映一切也是祂的作為，我們要單單仰望祂！
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