今天的經文講及撒迦利亞看見第3個異象，看見有人要量度耶路撒冷城的四邊，但有一位天使急忙地阻止他，因為 神的旨意要親自成為耶路撒冷的城牆與保障，而且當中的人及牲畜都甚多，極為繁榮。神也要那些仍在被擄之地的以色列人盡快歸回，因為神很快便會對那些曾欺壓以色列人的國家加以懲罰。這章聖經對神的主動拯救及急速行動，並祂要住在他們中間的心意(這一章聖經有4次提及) ，表達無遺。
第3章講及第4個異象，撒迦利亞看見幾個人物：耶和華神， 神的使者，大祭司約書亞，及魔鬼撒但。耶和華責備撒但，也為滿身污穢的約書亞換上華美的衣服，帶上潔淨的冠冕，也訓勉約書亞(應是代表以色列民), 若他能尊守 神的律例誡命，就能管理祂的院宇，即是將他恢復原職。
第9節講到 神會在約書亞面前安一塊石頭，在上有7個眼睛，是一個很奇異之物件。7個眼在第4章的解釋是耶和華的7個眼睛，用來遍察全地，似乎代表 神的全知及全能。那石頭代表 神嗎？神似乎並不需要用一件物件來代表自己，但石頭可代表房角的第一塊石，以預表主耶穌基督。神要親自雕刻這塊石頭，並要在一日內除掉全地的罪孽，是否指 神要藉著基督的死來粉碎自阿當帶來的罪孽？
這兩章經文我們可以看到 神不單預示當時以色列人回歸，耶路撒冷復建，但也藉同一個異象啟示將來彌賽亞來到所會發生的事，神的預言跨越了不同時空，祂所要講的預言既指向特定時間，也可指向不同時空，我想啟示文學的獨特之處，就在於此，更進一步表現 神的永能及對人類歷史積極參與。
窯匠工房@油基
第3章講及第4個異象，撒迦利亞看見幾個人物：耶和華神， 神的使者，大祭司約書亞，及魔鬼撒但。耶和華責備撒但，也為滿身污穢的約書亞換上華美的衣服，帶上潔淨的冠冕，也訓勉約書亞(應是代表以色列民), 若他能尊守 神的律例誡命，就能管理祂的院宇，即是將他恢復原職。
第9節講到 神會在約書亞面前安一塊石頭，在上有7個眼睛，是一個很奇異之物件。7個眼在第4章的解釋是耶和華的7個眼睛，用來遍察全地，似乎代表 神的全知及全能。那石頭代表 神嗎？神似乎並不需要用一件物件來代表自己，但石頭可代表房角的第一塊石，以預表主耶穌基督。神要親自雕刻這塊石頭，並要在一日內除掉全地的罪孽，是否指 神要藉著基督的死來粉碎自阿當帶來的罪孽？
這兩章經文我們可以看到 神不單預示當時以色列人回歸，耶路撒冷復建，但也藉同一個異象啟示將來彌賽亞來到所會發生的事，神的預言跨越了不同時空，祂所要講的預言既指向特定時間，也可指向不同時空，我想啟示文學的獨特之處，就在於此，更進一步表現 神的永能及對人類歷史積極參與。
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