尼希米記五14-19 是尼希米的自白，是12年後加上去的。第五章開始時是記載到尼希米斥責當時的官長們剝削百姓，向弟兄借貸取利，是違反神的吩咐的。
至14-19節尼希米表示自己是清正廉潔，他於十二年的時間沒有吃省長的俸祿，兼且，他亦沒有向百姓索取糧食、酒、銀子，因尼希米敬畏神，不單如此，他更用大量的金錢購入公牛、肥羊、飛禽請一百五十猶太人、官長吃飯。
尼希米為神修造城牆，他以敬畏神、體恤、愛護百姓的態度服侍，不怕吃虧，成為美好的見證。
保羅傳福音给哥林多教會，他本可靠福音養生，接受哥林教會對他的奉獻，但他不使用這權柄，為的是不令教會誤會他貪財，佔教會便宜，令他們懷疑保羅所傳的福音！(林前九14-15）
為了令人得著主耶穌基督救贖人的福音，你是否也抱持敬畏神，不計較是否得著別人的讚賞，仍努力傳揚主道？
於往後第六章中記載了有人要破壞尼希米為神修造城牆的工作，1）包括揑造謊話，說尼希米作此工是要作王（六6），2）隨後又多次透過示瑪亞（可能是祭司）要尼希米到聖殿會面，為要陷害他要尼希米懼怕，但尼希米表現剛強，一一都拒絕了。
尼希米為神作工，雖遇上重重困難，他都靠著主的恩典，一一勝過，最终更完成修建城牆工作。雖然如此，他未有鬆懈，他吩咐耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處（七3）。
反省
尼希米帶領百姓，排除萬難最後完成修造城牆，不單如此，往後，他更揀選有生命見證（是忠信，又敬畏神過於眾人）；哈拿尼和營楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷（七2）。
這裡很常強調兩位弟兄的生命見證，非他們的恩賜有多少，如主耶穌曾用按才授職的比喻來教導門徒，祂要的服侍者是【忠心、良善的僕人】（太廿五22-23）。
你是否一位對主忠心、又良善的僕人？
窯匠工房@油基
至14-19節尼希米表示自己是清正廉潔，他於十二年的時間沒有吃省長的俸祿，兼且，他亦沒有向百姓索取糧食、酒、銀子，因尼希米敬畏神，不單如此，他更用大量的金錢購入公牛、肥羊、飛禽請一百五十猶太人、官長吃飯。
尼希米為神修造城牆，他以敬畏神、體恤、愛護百姓的態度服侍，不怕吃虧，成為美好的見證。
保羅傳福音给哥林多教會，他本可靠福音養生，接受哥林教會對他的奉獻，但他不使用這權柄，為的是不令教會誤會他貪財，佔教會便宜，令他們懷疑保羅所傳的福音！(林前九14-15）
為了令人得著主耶穌基督救贖人的福音，你是否也抱持敬畏神，不計較是否得著別人的讚賞，仍努力傳揚主道？
於往後第六章中記載了有人要破壞尼希米為神修造城牆的工作，1）包括揑造謊話，說尼希米作此工是要作王（六6），2）隨後又多次透過示瑪亞（可能是祭司）要尼希米到聖殿會面，為要陷害他要尼希米懼怕，但尼希米表現剛強，一一都拒絕了。
尼希米為神作工，雖遇上重重困難，他都靠著主的恩典，一一勝過，最终更完成修建城牆工作。雖然如此，他未有鬆懈，他吩咐耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處（七3）。
反省
尼希米帶領百姓，排除萬難最後完成修造城牆，不單如此，往後，他更揀選有生命見證（是忠信，又敬畏神過於眾人）；哈拿尼和營楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷（七2）。
這裡很常強調兩位弟兄的生命見證，非他們的恩賜有多少，如主耶穌曾用按才授職的比喻來教導門徒，祂要的服侍者是【忠心、良善的僕人】（太廿五22-23）。
你是否一位對主忠心、又良善的僕人？
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