《以斯拉記》五章記載了重建聖殿停止後再度復工並完成的經過。先知哈該及撒迦利亞代表上帝說話，所羅巴伯及耶書亞起來動手建造耶和華的殿。
他們的行動引起波斯帝國的注意，並質疑：「是誰降旨給猶太人重殿聖殿與城牆」，官員及君主也翻查這意旨的起源，也復述了以色列被擄回歸，重建聖殿的一段歷史。
最終由波斯王大流士完成重建聖殿的工程，並隆重地舉行奉獻禮及重守逾越節。為以斯拉及尼希米的故事建構了背景。
反省：
1. 猶太人的聖殿及節期是他們信仰的核心，敬拜及記念與耶和華關係成為他們生活的一部份。有否想過敬拜與節期如何成為生活去展現信仰的核心？
2. 重建聖殿由開始至完成，超過20 年，經歷外邦不同朝代的統治。信徒群體能成為外顯的見証，在未信帝國的統治下，仍能復興整個信仰體系，全是上帝的工作及恩典。對今日的香港有何啟示？
窯匠工房@油基
他們的行動引起波斯帝國的注意，並質疑：「是誰降旨給猶太人重殿聖殿與城牆」，官員及君主也翻查這意旨的起源，也復述了以色列被擄回歸，重建聖殿的一段歷史。
最終由波斯王大流士完成重建聖殿的工程，並隆重地舉行奉獻禮及重守逾越節。為以斯拉及尼希米的故事建構了背景。
反省：
1. 猶太人的聖殿及節期是他們信仰的核心，敬拜及記念與耶和華關係成為他們生活的一部份。有否想過敬拜與節期如何成為生活去展現信仰的核心？
2. 重建聖殿由開始至完成，超過20 年，經歷外邦不同朝代的統治。信徒群體能成為外顯的見証，在未信帝國的統治下，仍能復興整個信仰體系，全是上帝的工作及恩典。對今日的香港有何啟示？
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