以斯拉記三1-3 記載以色列人於回歸第一年，在聖殿舊址築壇，又在其上向耶和華早晚獻燔祭。已經是很多個年頭因被擄、在外邦地失去自由，原本的聖殿也被毁壞，没有正式的敬拜、獻祭，能夠回歸建殿，是神浩大的恩典，透敬拜、獻祭與神恢復關係，為得著神的祝福，就是聖殿還需時間建造，但能夠盡快築神的壇是何等重要。
另一方面，【因懼怕鄰國的民】；就是撒瑪利亞居民，亞述滅了北國後將各處人民徙置於此。以色列民懼怕他們，故早晚獻祭，大有可能亦是求神保護。
他們慎而重之，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人都興工建造，又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
特別是當匠人立殿的根基時，他們都讚美稱謝耶和華，還有那些見過舊殿的老年人更加喜極而泣。
感謝神，我們今天可以憑藉主耶穌基督的救恩，於神的殿中與弟兄姊妹一齊敬拜主，這是何等的恩典。多年前，我們油基家的前輩帶領教會購入恒裕閣，讓肢體可以有地方聚會、又可服侍友鄰，又可讓有需要的教內/外團體借用，能夠分享，真是主的恩典。
不單如此，我們借用基小崇拜，就是因學校裝修，我們也有主賜的地方作後援，主耶穌真的很愛我們，見證今天神使用油基家的圖畫，不禁喜極而泣！
以斯拉記4:1-23 記載猶太領袖其中因拒絕撒瑪利亞人（信仰是混合宗教，不是真正敬拜耶和華）一同建殿，遭到敵人攻擊，使猶太人士氣低落，以致工程陷於癱瘓。
其中還有波斯官員請求王制止猶太人建造城牆（當時他們築牆可能是為了自衛）；王若不制止，他將會失去一筆税收（v13）和部分國土（v15-16）。
猶太人因著這眾多的壓迫，終於停止了在耶路撒冷建造神殿的工程。
直停到波斯王大流士第二年。
反省
猶太人以敬畏神、一腔熱誠為主建殿，卻遭到種種的打擊，更於亞達薜西王諭旨下停止建造聖殿。當時猶太人是否認為神的旨意就此完結？
非也，【直停到波斯王大流士第二年】（v24）。
能夠憑藉神的恩典購入恒裕閣成為油基家的堂址，回望過來，也是經歷多年的艱難，當時，幾乎是10年換10位傳道人，單薄的人力，足襟見肘的經濟……
這都叫服侍者沮喪，然而，恩典就是恩典，主說:【我的恩典是夠你用的】，终於1995年舉行獻堂禮。
感謝神！
窯匠工房@油基
另一方面，【因懼怕鄰國的民】；就是撒瑪利亞居民，亞述滅了北國後將各處人民徙置於此。以色列民懼怕他們，故早晚獻祭，大有可能亦是求神保護。
他們慎而重之，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人都興工建造，又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
特別是當匠人立殿的根基時，他們都讚美稱謝耶和華，還有那些見過舊殿的老年人更加喜極而泣。
感謝神，我們今天可以憑藉主耶穌基督的救恩，於神的殿中與弟兄姊妹一齊敬拜主，這是何等的恩典。多年前，我們油基家的前輩帶領教會購入恒裕閣，讓肢體可以有地方聚會、又可服侍友鄰，又可讓有需要的教內/外團體借用，能夠分享，真是主的恩典。
不單如此，我們借用基小崇拜，就是因學校裝修，我們也有主賜的地方作後援，主耶穌真的很愛我們，見證今天神使用油基家的圖畫，不禁喜極而泣！
以斯拉記4:1-23 記載猶太領袖其中因拒絕撒瑪利亞人（信仰是混合宗教，不是真正敬拜耶和華）一同建殿，遭到敵人攻擊，使猶太人士氣低落，以致工程陷於癱瘓。
其中還有波斯官員請求王制止猶太人建造城牆（當時他們築牆可能是為了自衛）；王若不制止，他將會失去一筆税收（v13）和部分國土（v15-16）。
猶太人因著這眾多的壓迫，終於停止了在耶路撒冷建造神殿的工程。
直停到波斯王大流士第二年。
反省
猶太人以敬畏神、一腔熱誠為主建殿，卻遭到種種的打擊，更於亞達薜西王諭旨下停止建造聖殿。當時猶太人是否認為神的旨意就此完結？
非也，【直停到波斯王大流士第二年】（v24）。
能夠憑藉神的恩典購入恒裕閣成為油基家的堂址，回望過來，也是經歷多年的艱難，當時，幾乎是10年換10位傳道人，單薄的人力，足襟見肘的經濟……
這都叫服侍者沮喪，然而，恩典就是恩典，主說:【我的恩典是夠你用的】，终於1995年舉行獻堂禮。
感謝神！
窯匠工房@油基
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