以斯拉因着以色列人與異族通婚向神認罪祈禱，陳明以色列民族過去和現在的罪；他並沒有直接祈求神的赦免，卻把自己也列在罪人中間。領袖的復興，也帶來會眾的復興。百姓重新與神立約，終止與異族通婚。（拉10:1-5）
然後，百姓在耶路撒冷聚集，擬定辦理休妻的具體安排，包括委任首領，查清娶外邦女子的人數和時限。（拉10:6-17）以斯拉的堅決行動，對整個民族能遵守向神所立的約是必須的。有些在北方被擄的以色列人，早以因與外族通婚的緣故，失去了靈性上和身體上的特徵，隨從異族配偶膜拜偶像。
他們還記錄了如外族通婚者的名單，先知祭司、利未人，然後百姓。當中包括17位祭司、六位利未人、一位歌唱者和三位守門者，其餘86人為百姓。（拉10:18-24）
反思：
• 為什麼神重視他的子民之婚姻？靈性強於所羅門，當與不信者結合後，也會受影響而跌倒。我們不能不在婚姻上謹慎。猶太君王大部份人婚姻對神順從，以致拜偶像離開神。有多少信徒與不信者結婚後，仍然可以熱心、忠心事奉神？
• 以色列民除了認罪悔改，還有詳細具體的糾正行動。你的真誠的悔改不單是口頭上的認罪，更要在態度上有所改變，在行為上有所改過。當我們真心悔過時，求神施恩憐憫，更新復興我們的生命，也為我們的小組/團契，以及教會帶來復興。
• 曾經娶下外邦女子為妻的，除了百姓之外，還有祭司、利未人，及其他事奉者。由此看來，屬靈領袖和事奉神的人，對罪惡的引誘並沒有免疫力。所以，我們要時刻警醒謹守，保守我們的心勝過保守一切。
窯匠工房@油基
然後，百姓在耶路撒冷聚集，擬定辦理休妻的具體安排，包括委任首領，查清娶外邦女子的人數和時限。（拉10:6-17）以斯拉的堅決行動，對整個民族能遵守向神所立的約是必須的。有些在北方被擄的以色列人，早以因與外族通婚的緣故，失去了靈性上和身體上的特徵，隨從異族配偶膜拜偶像。
他們還記錄了如外族通婚者的名單，先知祭司、利未人，然後百姓。當中包括17位祭司、六位利未人、一位歌唱者和三位守門者，其餘86人為百姓。（拉10:18-24）
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• 為什麼神重視他的子民之婚姻？靈性強於所羅門，當與不信者結合後，也會受影響而跌倒。我們不能不在婚姻上謹慎。猶太君王大部份人婚姻對神順從，以致拜偶像離開神。有多少信徒與不信者結婚後，仍然可以熱心、忠心事奉神？
• 以色列民除了認罪悔改，還有詳細具體的糾正行動。你的真誠的悔改不單是口頭上的認罪，更要在態度上有所改變，在行為上有所改過。當我們真心悔過時，求神施恩憐憫，更新復興我們的生命，也為我們的小組/團契，以及教會帶來復興。
• 曾經娶下外邦女子為妻的，除了百姓之外，還有祭司、利未人，及其他事奉者。由此看來，屬靈領袖和事奉神的人，對罪惡的引誘並沒有免疫力。所以，我們要時刻警醒謹守，保守我們的心勝過保守一切。
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