「這虔誠的事以後，亞述王西拿基立侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。」(代下 32:1)
代下29-31章記載的希西家，是一個虔誠並行耶和華看為正事的君王，他潔淨聖殿、耶路撒冷及猶大全家，復興律法、節期、及祭司利未人制度等，是一個不可多得的明君。
虔誠的事帶來了國家太平盛世，只是好景不常，亞述王西拿基立於希西家十四年間舉兵攻擊猶大(北國以色列被滅8年後)。歷代志描述希西家王與群臣商議，力圖自強，修築城牆，製造軍器，招聚軍長，勉勵他們靠神剛強壯膽，百姓就安然無懼了 (32:1-8) 。列王紀的平衡記載(王下18-20章)更詳盡深入，包括希西家王的懼怕並向亞述求和、先知以賽亞的安慰及堅固信息，也許歷代志的重點是前三章所記的虔誠事並所帶來的拯救，並不是人的軟弱及瑕疵。
亞述王西拿基立對百姓出言恐嚇，挑戰他們對上帝的信心，質疑他們所倚靠的上帝為何置耶路撒冷被重重圍困於不理，揚言神不能救百姓脫離亞述的手，還有許多毀謗耶和華神和希西家的說話。希西家王和先知以賽亞因此禱告呼求，耶和華差遣使者進入亞述營中，滅盡所有大能勇士和官長將帥。耶和華救了希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述，又賜他們四境平安。
反思：
基督徒的虔誠是否可免我們於災難？兩者有否必然關係？虔誠能帶來順境，不然便是逆境？還是無關環境際遇，仍要向上帝忠心？
亞述王西拿基立對猶大百姓出言恐嚇，震懾了希西家及百姓，列王紀記述了希西家的驚恐並主動向亞述求和，及後由以賽亞撥亂反正並帶來安慰及堅固的信息，讓人民在困難時刻仍要對準上帝，最終上帝親自工作，帶來拯救。
將上述經文置於今天香港，我們一定會有許多聯想與困惑。我們感到威嚇及暴力嗎？我們恐懼和灰心嗎？我們仍能對準上帝嗎？上帝會帶領此刻的香港走出困局嗎？上帝的公義會彰顯嗎？人民可以免於恐懼嗎？
帶著這份沉重思考猶大當年的困局，也許我們才能稍微領略到那麼一點點上帝的信實。願上帝藉今天的先知帶來堅定和安慰，如何在不可能時，仍對上帝抱持信心。
願上帝親自臨在，帶來平安！
窯匠工房@油基
代下29-31章記載的希西家，是一個虔誠並行耶和華看為正事的君王，他潔淨聖殿、耶路撒冷及猶大全家，復興律法、節期、及祭司利未人制度等，是一個不可多得的明君。
虔誠的事帶來了國家太平盛世，只是好景不常，亞述王西拿基立於希西家十四年間舉兵攻擊猶大(北國以色列被滅8年後)。歷代志描述希西家王與群臣商議，力圖自強，修築城牆，製造軍器，招聚軍長，勉勵他們靠神剛強壯膽，百姓就安然無懼了 (32:1-8) 。列王紀的平衡記載(王下18-20章)更詳盡深入，包括希西家王的懼怕並向亞述求和、先知以賽亞的安慰及堅固信息，也許歷代志的重點是前三章所記的虔誠事並所帶來的拯救，並不是人的軟弱及瑕疵。
亞述王西拿基立對百姓出言恐嚇，挑戰他們對上帝的信心，質疑他們所倚靠的上帝為何置耶路撒冷被重重圍困於不理，揚言神不能救百姓脫離亞述的手，還有許多毀謗耶和華神和希西家的說話。希西家王和先知以賽亞因此禱告呼求，耶和華差遣使者進入亞述營中，滅盡所有大能勇士和官長將帥。耶和華救了希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述，又賜他們四境平安。
反思：
基督徒的虔誠是否可免我們於災難？兩者有否必然關係？虔誠能帶來順境，不然便是逆境？還是無關環境際遇，仍要向上帝忠心？
亞述王西拿基立對猶大百姓出言恐嚇，震懾了希西家及百姓，列王紀記述了希西家的驚恐並主動向亞述求和，及後由以賽亞撥亂反正並帶來安慰及堅固的信息，讓人民在困難時刻仍要對準上帝，最終上帝親自工作，帶來拯救。
將上述經文置於今天香港，我們一定會有許多聯想與困惑。我們感到威嚇及暴力嗎？我們恐懼和灰心嗎？我們仍能對準上帝嗎？上帝會帶領此刻的香港走出困局嗎？上帝的公義會彰顯嗎？人民可以免於恐懼嗎？
帶著這份沉重思考猶大當年的困局，也許我們才能稍微領略到那麼一點點上帝的信實。願上帝藉今天的先知帶來堅定和安慰，如何在不可能時，仍對上帝抱持信心。
願上帝親自臨在，帶來平安！
窯匠工房@油基
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