復興首先是聖殿的重建，然後是聖殿的律例典章、獻祭禮儀及事奉人員的權責(44章) 。
44:1-9 耶和華榮光充滿聖殿
因耶和華已經進入聖殿，所以聖殿的門（東門）必須關閉，誰也不可進入。因為以色列家行了一切可憎的事，他們曾在獻祭時，將外邦人領進聖地，玷污聖殿，更沒有親自看守聖物，卻交由別人處理，因此不能進入聖殿。
此時，耶和華的榮光充滿聖殿，向以西結宣告耶和華殿中的一切典章法則，要他放在心上、用眼看、用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
44:10-14不忠心祭司的復職
被擄時期給予那些曾經遠離上帝、隨從偶像的利未人不少反省機會。他們若有悔意，一方面仍需擔當自己罪孽，另方面卻可恢復部分職務：如當聖地僕役、照管殿門、為民宰殺燔祭牲和平安祭牲。
這些獲准復職的祭司，主要職責為勞力和看守的工作，屬聖殿外圈範圍的事奉。因為所犯的罪，他們不能親近上帝，不可挨近聖物，不得直接參與敬拜和獻祭的事奉。
44:15-31忠心祭司的嘉許
祭司撒督的子孫一直忠於上帝，在以色列人走迷時仍忠心看守主的聖所。所以上帝必高升他們，他們必可親近上帝，必得進入聖所，侍立在主面前，就近桌前事奉，守上帝所吩咐的。
祭司的職能高貴嚴肅：穿戴非常嚴謹的衣飾、不可剃頭、不可在聖殿喝酒、對婚姻有特定要求等等。更重要的是他們的教導職責：要教導子民知道聖俗之分，能分辨潔淨的和不潔淨的；也要按上帝的典章判斷處理百姓之間的爭訟，並教導子民在一切的節期守律法、條例及守安息日。
能夠如此事奉，一生忠於上帝並引導子民歸向上帝的祭司，上帝必親自成為他們的產業，福氣必臨到他們的家，一無所缺。
45:1-8章論到地業的分配，先是聖地、聖所以及利未人的居所，建立新耶路撒冷的土地秩序。
45:9-12建立公平交易制度，非常具體細緻地重申各種容量及重量單位的準確性，不得欺詐，務要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義。
反思：
先知展望跌倒後重新站立的以色列，將會建立新的聖殿，恢復聖殿的敬拜、律例典章和聖職人員，繼而是公平的土地分配及社會倫理等等，一切井然有序。原來所謂新的秩序，不過是一直以來耶和華藉摩西留下的教導和律例，所謂更新，如來是返回原點，回歸起初的信心。
今天這城也在經歷重創，人心徨徨，百廢待舉，極需要主施恩典重建秩序，昐望我們也像先知般得見新的景象，展望新的秩序早日來臨。
窯匠工房@油基
44:1-9 耶和華榮光充滿聖殿
因耶和華已經進入聖殿，所以聖殿的門（東門）必須關閉，誰也不可進入。因為以色列家行了一切可憎的事，他們曾在獻祭時，將外邦人領進聖地，玷污聖殿，更沒有親自看守聖物，卻交由別人處理，因此不能進入聖殿。
此時，耶和華的榮光充滿聖殿，向以西結宣告耶和華殿中的一切典章法則，要他放在心上、用眼看、用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
44:10-14不忠心祭司的復職
被擄時期給予那些曾經遠離上帝、隨從偶像的利未人不少反省機會。他們若有悔意，一方面仍需擔當自己罪孽，另方面卻可恢復部分職務：如當聖地僕役、照管殿門、為民宰殺燔祭牲和平安祭牲。
這些獲准復職的祭司，主要職責為勞力和看守的工作，屬聖殿外圈範圍的事奉。因為所犯的罪，他們不能親近上帝，不可挨近聖物，不得直接參與敬拜和獻祭的事奉。
44:15-31忠心祭司的嘉許
祭司撒督的子孫一直忠於上帝，在以色列人走迷時仍忠心看守主的聖所。所以上帝必高升他們，他們必可親近上帝，必得進入聖所，侍立在主面前，就近桌前事奉，守上帝所吩咐的。
祭司的職能高貴嚴肅：穿戴非常嚴謹的衣飾、不可剃頭、不可在聖殿喝酒、對婚姻有特定要求等等。更重要的是他們的教導職責：要教導子民知道聖俗之分，能分辨潔淨的和不潔淨的；也要按上帝的典章判斷處理百姓之間的爭訟，並教導子民在一切的節期守律法、條例及守安息日。
能夠如此事奉，一生忠於上帝並引導子民歸向上帝的祭司，上帝必親自成為他們的產業，福氣必臨到他們的家，一無所缺。
45:1-8章論到地業的分配，先是聖地、聖所以及利未人的居所，建立新耶路撒冷的土地秩序。
45:9-12建立公平交易制度，非常具體細緻地重申各種容量及重量單位的準確性，不得欺詐，務要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義。
反思：
先知展望跌倒後重新站立的以色列，將會建立新的聖殿，恢復聖殿的敬拜、律例典章和聖職人員，繼而是公平的土地分配及社會倫理等等，一切井然有序。原來所謂新的秩序，不過是一直以來耶和華藉摩西留下的教導和律例，所謂更新，如來是返回原點，回歸起初的信心。
今天這城也在經歷重創，人心徨徨，百廢待舉，極需要主施恩典重建秩序，昐望我們也像先知般得見新的景象，展望新的秩序早日來臨。
窯匠工房@油基
沒有留言:
張貼留言