於第二章中下段落，是但以理憑藉神的啟示把王已遺忘了的夢講解。
【但以理在王面前回答說:「王所問的那奧秘事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王，只有一位在天上的神能顯明奥祕的事……」】（二27-28上）。
按但以理對王夢中一個大像的講解，及後來學者的研究。
金頭--巴比倫王尼布甲尼撒（v.38）
銀胸、銀背--瑪代、波斯
銅腹、銅腰--希臘
鐵腳和半鐵半泥--羅馬
地上的權勢有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的素質遞降，每況愈下，直至完全粉碎。屬世的權勢到了窮途末路，基督永遠的國度就被建立起來，並要獲得完全的勝利，取代屬人的國度。
縱然，【王對但以理說:「你既能顯明這奧秘事，你們的神誠然是萬神之神、萬王的的主，又是顯明奧秘事的」】（二47），王尊崇萬王之主（耶和華），但他卻豎立金像……（三1-7）
於第三章，【你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像】（三5）。
【凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窰中】（三11）
但以理的三個朋友；沙得拉、米撒、亞伯尼哥就是忠於主耶和華；他們的神，不向金像下拜，這三個青年有勇氣不向環境妥協。
王再给他們機會表達，要他們下拜王的金像，他們勇敢的回答【即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，祂也必救我們脱離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像】（三17-18）。
後來王命人把他們捆綁抬入火窰，抬他們的人都被火焰、燒死，但王看到他們，還有第四個人（可能是天使），並沒被捆綁，在火中遊行。最後王把他們召出來，稱颂他們的神，並下旨命所有人民都不可謗凟沙得拉、米煞、亞伯尼哥的神，因為没有別神能這樣施行拯救（三29）。
反省
沙得拉舆同伴堅守他們的信仰，拒絕王，拜他所立的金像，你今日有没有遇著類似這樣信仰的挑戰？
記得我年少信主時，決定向父母表示自己是已信靠主耶穌，不再為他們向他們的【神位、偶像】上香，他們斥罵我一些時間，最後都沒我辦法，便由得我。
後來，我與信主家人帶他們参加佈道會，他們最後也決志受洗歸入基督名下，感謝神。
窯匠工房@油基
【但以理在王面前回答說:「王所問的那奧秘事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王，只有一位在天上的神能顯明奥祕的事……」】（二27-28上）。
按但以理對王夢中一個大像的講解，及後來學者的研究。
金頭--巴比倫王尼布甲尼撒（v.38）
銀胸、銀背--瑪代、波斯
銅腹、銅腰--希臘
鐵腳和半鐵半泥--羅馬
地上的權勢有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的素質遞降，每況愈下，直至完全粉碎。屬世的權勢到了窮途末路，基督永遠的國度就被建立起來，並要獲得完全的勝利，取代屬人的國度。
縱然，【王對但以理說:「你既能顯明這奧秘事，你們的神誠然是萬神之神、萬王的的主，又是顯明奧秘事的」】（二47），王尊崇萬王之主（耶和華），但他卻豎立金像……（三1-7）
於第三章，【你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像】（三5）。
【凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窰中】（三11）
但以理的三個朋友；沙得拉、米撒、亞伯尼哥就是忠於主耶和華；他們的神，不向金像下拜，這三個青年有勇氣不向環境妥協。
王再给他們機會表達，要他們下拜王的金像，他們勇敢的回答【即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，祂也必救我們脱離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像】（三17-18）。
後來王命人把他們捆綁抬入火窰，抬他們的人都被火焰、燒死，但王看到他們，還有第四個人（可能是天使），並沒被捆綁，在火中遊行。最後王把他們召出來，稱颂他們的神，並下旨命所有人民都不可謗凟沙得拉、米煞、亞伯尼哥的神，因為没有別神能這樣施行拯救（三29）。
反省
沙得拉舆同伴堅守他們的信仰，拒絕王，拜他所立的金像，你今日有没有遇著類似這樣信仰的挑戰？
記得我年少信主時，決定向父母表示自己是已信靠主耶穌，不再為他們向他們的【神位、偶像】上香，他們斥罵我一些時間，最後都沒我辦法，便由得我。
後來，我與信主家人帶他們参加佈道會，他們最後也決志受洗歸入基督名下，感謝神。
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