在第三章的結尾，神委派以西結作以色列家的守望者。以西結蒙召以後，便在巴比倫被擄的人中工作，他藉著表徵性之動作宣告耶路撒冷因背叛神而受的審判。首先，神要他拿磚畫圍城圖表示以色列受困，跟著神要他向左側臥三百九十日以擔當以色列家的罪孽，向右側臥四十日以播擔當猶大家的罪，一日頂一年。神又命他用牛冀烤餅，以表示耶路撒冷城困，糧食斷絕。（結4）
神再要他用刀剃頭髪及鬍鬚，將它們分成三份，一份在城中用火焚燒，一份在城周圍用刀砍碎，最後一份任風吹散，表示以色列人未來之命運也將如此：因爲她違背神的律例典章，行惡比列國更甚，所以神要將他們分散於列邦之中，又以瘟疫、饑荒攻墼他們，三分一的人會因瘟疫而死，三分一因饑荒而亡、三分一分散至列國；以色列人中更將出現人吃親人的悲慘情況。（結5）
先知繼續指出，因百姓拜偶像，所以神要將建邱壇和拜祭的人一併毀滅，但是他們當中將有餘民因悔改蒙憐憫，可以免災，然而行惡者必遭災禍，倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。（結6）
反思：
在古時，刮剃鬍鬚及剃頭髪乃極差辱之事。神要先知作這事，若非絕對順服於神的主權之下，不可能做得到。神又要他被繩綁著，向左側臥三白九十日，向側臥四十日，不能轉身，更要他以人糞（後先知求免，才改用牛翼）烤餅，目的是藉此預言以色列人要受到之審判。神所重用之僕人，都要接受這最難之鍛煉 - 順服。
在你生命中的各方面，句括嗜好、交友、戀愛、婚姻、事業、理財 . . . 是否仍然有未順服主的地方？看到以西结之順服後，你覺得自己的事奉態度有什麼需要改變嗎？
窯匠工房@油基
神再要他用刀剃頭髪及鬍鬚，將它們分成三份，一份在城中用火焚燒，一份在城周圍用刀砍碎，最後一份任風吹散，表示以色列人未來之命運也將如此：因爲她違背神的律例典章，行惡比列國更甚，所以神要將他們分散於列邦之中，又以瘟疫、饑荒攻墼他們，三分一的人會因瘟疫而死，三分一因饑荒而亡、三分一分散至列國；以色列人中更將出現人吃親人的悲慘情況。（結5）
先知繼續指出，因百姓拜偶像，所以神要將建邱壇和拜祭的人一併毀滅，但是他們當中將有餘民因悔改蒙憐憫，可以免災，然而行惡者必遭災禍，倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。（結6）
反思：
在古時，刮剃鬍鬚及剃頭髪乃極差辱之事。神要先知作這事，若非絕對順服於神的主權之下，不可能做得到。神又要他被繩綁著，向左側臥三白九十日，向側臥四十日，不能轉身，更要他以人糞（後先知求免，才改用牛翼）烤餅，目的是藉此預言以色列人要受到之審判。神所重用之僕人，都要接受這最難之鍛煉 - 順服。
在你生命中的各方面，句括嗜好、交友、戀愛、婚姻、事業、理財 . . . 是否仍然有未順服主的地方？看到以西结之順服後，你覺得自己的事奉態度有什麼需要改變嗎？
窯匠工房@油基
沒有留言:
張貼留言