《歷代志上》第九章是全書第一部分，關於宗族歷史的完結。由住耶路撒冷以色列人的後裔，至祭司利未人，及掃羅的家族作結，展視一個時代的終結。而十章則較詳細提及掃羅王的下場如何。
此段的首尾呼應，帶出重點：
9:1 提及猶太人被擄去巴比倫是因為他們 「悖逆」。
10:14 作者給掃羅王的判語是 「悖逆」 耶和華，不聽從祂的話，也因為他去求問那交鬼的，不求問耶和華。
反思：
處身於一個動盪的時代，要聽從就先要理解服從誰及聽從什麼。在高舉「沒有大台」並又強調「齊上齊落」的矛盾氛圍中間，我們應該如何自處呢？自身的信念，利益及安危，是否成為首要考慮？有什麼能超越或凌駕這一切。
《歷代志上》的作者提醒我們，悖逆就是不聽從衪的話。今天我們如何先理解明白，擇上主的義而固執，實踐衪的話。如耶穌所指「這是窄路」，行人是少的。
好好反省今日自己如何去聽從衪的話，又有什麼地方自己是不肯聽從，成為悖逆呢？
窯匠工房@油基
此段的首尾呼應，帶出重點：
9:1 提及猶太人被擄去巴比倫是因為他們 「悖逆」。
10:14 作者給掃羅王的判語是 「悖逆」 耶和華，不聽從祂的話，也因為他去求問那交鬼的，不求問耶和華。
反思：
處身於一個動盪的時代，要聽從就先要理解服從誰及聽從什麼。在高舉「沒有大台」並又強調「齊上齊落」的矛盾氛圍中間，我們應該如何自處呢？自身的信念，利益及安危，是否成為首要考慮？有什麼能超越或凌駕這一切。
《歷代志上》的作者提醒我們，悖逆就是不聽從衪的話。今天我們如何先理解明白，擇上主的義而固執，實踐衪的話。如耶穌所指「這是窄路」，行人是少的。
好好反省今日自己如何去聽從衪的話，又有什麼地方自己是不肯聽從，成為悖逆呢？
窯匠工房@油基
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