歷代志下七11，與列王紀上九1相同「所羅門王建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了」，所羅門王蒙神的恩，他在位的時候，不單國富家強，而且使用了不屬以色列人的族群——赫人，亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人作這工程服苦的奴隸，惟以色列人作所羅門王的戰士。
所羅門王更「……使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前作每日所當作的……因為神人大衛是這樣吩咐的」（代下八14）
所羅門富強，讓他能有人力、物力建造聖殿，經文提及他與希蘭王發展航運、成了很好的貿易伙伴（代下二3），同期更進一步聯手發展海外市場。
更有示巴女王由老遠的阿拉伯半島南端，帶著很多人、駱駝馱著香料、寶石和許的金子。她來見所羅門，無論是以色列國的威榮及所羅門回答她問題的智慧，都令示巴女王咋舌，最後是稱頌耶和華所羅門的神，並相信神要堅立以色列，並立所羅門為王，使他秉公行義。示巴女王送给王禮物什多——有金子、寶石、極多的香料。（代下九）。
神使所羅門的國度如此輝煌，可說前無古人，後無來者，相信他是對神忠心，謹守他父親大衛的囑咐，堅心順服耶和華，帶領以色列人遵行神的吩咐。
今天神仍是守約施愛的神，我們若謹守遵行祂的旨意，愛神所愛，以生命影響生命，成為建立生命的群體，主就與我們同在，把祝福、滿足充滿我們的生命，無論是身心靈的需要，你願意憑信經歷祂嗎？
所羅門離世後由他的兒子羅波安繼位，他擁有所羅門留给他的國家版圖、有全部的百姓、有謀士。然而，當羅波安謀求治國之法，他拒絕老年人的意見——恩待百姓，卻接受他同輩少年人的意見--苦待百性，引至百姓背叛他、背叛大衛家。
反省
你會以羅波安為尷尬嗎？他本來擁有威榮的國度，但因選擇了同輩少年人的意見，並沒有求問神，也没有考量曾扶助他父親所羅門老年臣僕的意見，故引來百姓的背叛，引來國度的衰敗。你現在是否也有一些事情要處理，需要尋求親朋、屬靈友伴的意見？你會怎樣選擇？
窯匠工房@油基
所羅門王更「……使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前作每日所當作的……因為神人大衛是這樣吩咐的」（代下八14）
所羅門富強，讓他能有人力、物力建造聖殿，經文提及他與希蘭王發展航運、成了很好的貿易伙伴（代下二3），同期更進一步聯手發展海外市場。
更有示巴女王由老遠的阿拉伯半島南端，帶著很多人、駱駝馱著香料、寶石和許的金子。她來見所羅門，無論是以色列國的威榮及所羅門回答她問題的智慧，都令示巴女王咋舌，最後是稱頌耶和華所羅門的神，並相信神要堅立以色列，並立所羅門為王，使他秉公行義。示巴女王送给王禮物什多——有金子、寶石、極多的香料。（代下九）。
神使所羅門的國度如此輝煌，可說前無古人，後無來者，相信他是對神忠心，謹守他父親大衛的囑咐，堅心順服耶和華，帶領以色列人遵行神的吩咐。
今天神仍是守約施愛的神，我們若謹守遵行祂的旨意，愛神所愛，以生命影響生命，成為建立生命的群體，主就與我們同在，把祝福、滿足充滿我們的生命，無論是身心靈的需要，你願意憑信經歷祂嗎？
所羅門離世後由他的兒子羅波安繼位，他擁有所羅門留给他的國家版圖、有全部的百姓、有謀士。然而，當羅波安謀求治國之法，他拒絕老年人的意見——恩待百姓，卻接受他同輩少年人的意見--苦待百性，引至百姓背叛他、背叛大衛家。
反省
你會以羅波安為尷尬嗎？他本來擁有威榮的國度，但因選擇了同輩少年人的意見，並沒有求問神，也没有考量曾扶助他父親所羅門老年臣僕的意見，故引來百姓的背叛，引來國度的衰敗。你現在是否也有一些事情要處理，需要尋求親朋、屬靈友伴的意見？你會怎樣選擇？
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