從歷代志上第七章及第八章作閱讀，就反映出歷代志上所記載的事蹟往往見於聖經其他地方，如摩西五經、約書亞記、撒母耳記上下，列王紀上下等。
歷代志上所記載的是與有關其他上述書卷內容有一些差異，如數字上的分歧、名字的不同、事件的增减與次序的出入等。
第七章記載的是十二支派中有參與戰役，最終戰敗與歸回，內中記載有關他們的勇士，又或繼承他們作領袖的子孫，都比較简單，有以薩迦支派、便雅憫支派、拿弗他支派、瑪拿西支派、以法蓮支派和亞設支派，特別是亞設支派於尾段提及有26，000人，比起出埃及時的4，500人（民一40，二27），及在曠野末期的53，400人（民廿六47），這支派後期有衰落的現象。
他們為何不得到神的祝福呢？是否他們都不順服神，不遵守祂的命令？我們今日是否也需檢視自己的生命，是有信仰的生命，還是乏善可陳的生命？
第八章記載便雅憫和掃羅王的支派，特別記錄住在首都的領袖之家世，以及便雅憫支派所出唯一的王掃羅的家譜，與歷代志上七章6-12節的族譜是來自不同時期。
13至28節是記載便雅憫派的族長，但資料仍是有次序上與抄寫上與稿件來源的資料有些出入。
反省
人在歷史上真的很渺小， 如詩篇九十篇，人的生命就是强壯的活至八十、什或九十多歲，還是非常短暫，若非永恆的主呼召我們與祂建立關係，我們就只留下一聲歎息。
你是否與神有緊密的關係，並跟隨祂；遵行祂的吩咐？讓你在地上所作的乃是那位永恆者給你的召命，讓你的生命活得更有價值，更可存到永恆？
窯匠工房@油基
歷代志上所記載的是與有關其他上述書卷內容有一些差異，如數字上的分歧、名字的不同、事件的增减與次序的出入等。
第七章記載的是十二支派中有參與戰役，最終戰敗與歸回，內中記載有關他們的勇士，又或繼承他們作領袖的子孫，都比較简單，有以薩迦支派、便雅憫支派、拿弗他支派、瑪拿西支派、以法蓮支派和亞設支派，特別是亞設支派於尾段提及有26，000人，比起出埃及時的4，500人（民一40，二27），及在曠野末期的53，400人（民廿六47），這支派後期有衰落的現象。
他們為何不得到神的祝福呢？是否他們都不順服神，不遵守祂的命令？我們今日是否也需檢視自己的生命，是有信仰的生命，還是乏善可陳的生命？
第八章記載便雅憫和掃羅王的支派，特別記錄住在首都的領袖之家世，以及便雅憫支派所出唯一的王掃羅的家譜，與歷代志上七章6-12節的族譜是來自不同時期。
13至28節是記載便雅憫派的族長，但資料仍是有次序上與抄寫上與稿件來源的資料有些出入。
反省
人在歷史上真的很渺小， 如詩篇九十篇，人的生命就是强壯的活至八十、什或九十多歲，還是非常短暫，若非永恆的主呼召我們與祂建立關係，我們就只留下一聲歎息。
你是否與神有緊密的關係，並跟隨祂；遵行祂的吩咐？讓你在地上所作的乃是那位永恆者給你的召命，讓你的生命活得更有價值，更可存到永恆？
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