耶利米書一章介紹了耶利米蒙召作先知的經過，2-24章是上帝藉先知對以色列的信息，有如今天講道的講章，2-24章大致可分為幾個主要信息：
2-6章 以婚姻關係比喻以色列對上帝的不忠
7-10章 猶大的虛假，對上帝的關係流於表面，只注重聖殿及禮儀
11-17章 宣布猶大要受詛咒
18-20章 以陶匠比喻上帝對猶大的處罰是公義的
21-24章 指出上帝審判是嚴厲的
2-6章先知以婚姻比喻上帝與以色列的關係，是愛、也是盟約的關係：「耶和華如此說，你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得 (耶 2:2) 。」可是以色列轉向別神，背棄盟約，上帝以婚姻之愛提醒百姓，希望他們想念起這段親密的戀情，及早回頭。
「你還說，我無辜，耶和華的怒氣必定向我消了。看哪，我必審問你。因你自說，我沒有犯罪(耶 2:35) 。」百姓不單沒有回轉，更以為上帝不會追究，百姓並不知道上帝此刻已定意作出審判。
然而審判終必過去，上帝依然等待以色列的回轉，就如情深的丈夫等待妻子的回家：「耶和華說，背道的兒女阿，回來罷。因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們 (耶 3:14-15) 。」
耶利米書的核心信息是「為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立，栽植 (耶 1:10)。」無論在本段經文透過婚姻比喻，或在其他經文段落，上帝對子民不離不棄、建立栽植的愛將貫穿整卷耶利米書。
話雖如此，只是耶利米蒙召作亡國先知，向百姓宣告審判信息，面對拔出、拆毀、毀壞、傾覆，面對國破家亡流離飄泊，是一件十分難受難過的事。就如耶 4:19-21所記：「我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛。我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲，毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢?」
主啊，這苦難、這疼痛、這煩躁不安，要到幾時呢? 求主讓我們學像先知不會靜默不言，賜下合宜信息，因為我們同樣聽見了號角聲和吶喊聲，毀壞的信息也是連絡不絕。
窯匠工房@油基
2-6章 以婚姻關係比喻以色列對上帝的不忠
7-10章 猶大的虛假，對上帝的關係流於表面，只注重聖殿及禮儀
11-17章 宣布猶大要受詛咒
18-20章 以陶匠比喻上帝對猶大的處罰是公義的
21-24章 指出上帝審判是嚴厲的
2-6章先知以婚姻比喻上帝與以色列的關係，是愛、也是盟約的關係：「耶和華如此說，你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得 (耶 2:2) 。」可是以色列轉向別神，背棄盟約，上帝以婚姻之愛提醒百姓，希望他們想念起這段親密的戀情，及早回頭。
「你還說，我無辜，耶和華的怒氣必定向我消了。看哪，我必審問你。因你自說，我沒有犯罪(耶 2:35) 。」百姓不單沒有回轉，更以為上帝不會追究，百姓並不知道上帝此刻已定意作出審判。
然而審判終必過去，上帝依然等待以色列的回轉，就如情深的丈夫等待妻子的回家：「耶和華說，背道的兒女阿，回來罷。因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們 (耶 3:14-15) 。」
耶利米書的核心信息是「為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立，栽植 (耶 1:10)。」無論在本段經文透過婚姻比喻，或在其他經文段落，上帝對子民不離不棄、建立栽植的愛將貫穿整卷耶利米書。
話雖如此，只是耶利米蒙召作亡國先知，向百姓宣告審判信息，面對拔出、拆毀、毀壞、傾覆，面對國破家亡流離飄泊，是一件十分難受難過的事。就如耶 4:19-21所記：「我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛。我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲，毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢?」
主啊，這苦難、這疼痛、這煩躁不安，要到幾時呢? 求主讓我們學像先知不會靜默不言，賜下合宜信息，因為我們同樣聽見了號角聲和吶喊聲，毀壞的信息也是連絡不絕。
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