昨天晚上(2019年10月10日)中文大學校長就近期香港情況與學生進行對話，其中一名女學生講述其親身經歷，指出警察在拘捕與扣留期間，對她及其他被捕者進行侵犯及暴力對待。社會大眾對此反應強烈，剛巧在社交媒體看到了一則留言，引用了一段耶利米書，正好是今天TWA的經文 :
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。(耶利米書17:9-10)
耶利米書16-17章是耶和華對猶大宣告審判，經文這樣說：
因我的眼目察看他們的一切行為，他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡。我要使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。(耶16:17-18,21)
猶大的罪惡極大，邪惡勢力極為可怖，極為黑暗，必須使用鐵筆及金鋼鑽記錄下來，銘刻在他們的心版上和壇角上 (耶17:1)。一字一句、字字鏗鏘、永為罪狀、勢必追究，這是鐵筆和金鋼鑽的威力。宣告了審判之後，是一首訓誨詩和申訴（5-13節及14-18節），先知提醒百姓：
1) 倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的人有禍了。(17:5)
2) 倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，結果不止。(17:7-8)
3) 人心比萬物都詭詐，壞到極處，耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑，要照各人所行的和他做事的結果報應他。(17:9-10)
4) 耶和華以色列的盼望阿，凡離棄你的，必至蒙羞。求你醫治我，我便痊愈。拯救我，我便得救。 (17:13-14)
審判雖帶來懲罰及禍患，但這並非終極，耶和華期待的是仍然是猶大的回轉，重新倚靠耶和華得以承受祝福，就如情深的丈夫等待妻子回家(耶 3:14-15)。可是，猶大不單仍然不懂悔改，更傲慢地對先知說：「耶和華的話在哪裡呢，叫這話應驗罷」(耶17:15)。
耶利米書18-20章先知以窯匠與陶泥比喻上帝與猶大的關係，重申上帝的主權。耶和華說，我待你們豈不能照這窯匠弄泥麼。泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣 (耶18:6) 。 祂可以拔出，拆毀，毀壞，也可以建立，栽植。(耶18:7-9)（耶利米書的核心信息：施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立，栽植 (耶 1:10)）
耶利米面對猶大的黑暗，仍努力忠於上帝宣講審判和回轉的信息。今天我們也面對無比黑暗，這城裡的人受了無數傷害、折磨、苦待，懇求天父鑒察人心，要照各人所行的和他做事的結果報應他們。
窯匠工房@油基
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。(耶利米書17:9-10)
耶利米書16-17章是耶和華對猶大宣告審判，經文這樣說：
因我的眼目察看他們的一切行為，他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡。我要使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。(耶16:17-18,21)
猶大的罪惡極大，邪惡勢力極為可怖，極為黑暗，必須使用鐵筆及金鋼鑽記錄下來，銘刻在他們的心版上和壇角上 (耶17:1)。一字一句、字字鏗鏘、永為罪狀、勢必追究，這是鐵筆和金鋼鑽的威力。宣告了審判之後，是一首訓誨詩和申訴（5-13節及14-18節），先知提醒百姓：
1) 倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的人有禍了。(17:5)
2) 倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，結果不止。(17:7-8)
3) 人心比萬物都詭詐，壞到極處，耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑，要照各人所行的和他做事的結果報應他。(17:9-10)
4) 耶和華以色列的盼望阿，凡離棄你的，必至蒙羞。求你醫治我，我便痊愈。拯救我，我便得救。 (17:13-14)
審判雖帶來懲罰及禍患，但這並非終極，耶和華期待的是仍然是猶大的回轉，重新倚靠耶和華得以承受祝福，就如情深的丈夫等待妻子回家(耶 3:14-15)。可是，猶大不單仍然不懂悔改，更傲慢地對先知說：「耶和華的話在哪裡呢，叫這話應驗罷」(耶17:15)。
耶利米書18-20章先知以窯匠與陶泥比喻上帝與猶大的關係，重申上帝的主權。耶和華說，我待你們豈不能照這窯匠弄泥麼。泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣 (耶18:6) 。 祂可以拔出，拆毀，毀壞，也可以建立，栽植。(耶18:7-9)（耶利米書的核心信息：施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立，栽植 (耶 1:10)）
耶利米面對猶大的黑暗，仍努力忠於上帝宣講審判和回轉的信息。今天我們也面對無比黑暗，這城裡的人受了無數傷害、折磨、苦待，懇求天父鑒察人心，要照各人所行的和他做事的結果報應他們。
窯匠工房@油基
沒有留言:
張貼留言