8章裡，神用陶匠手中之陶器作比喻表明祂喜歡怎様做就怎様做，主權完全在陶匠手中；同様，列國列邦皆在神手中，祂要怎様行就怎様行，無人可制止。跟着，神又用摔碎的瓦瓶比喻猶大國的命運，必如碎瓦瓶一般，必被毀壊、被丢棄，先知預言猶大將有人吃人的現象，他們必死無葬身之地。（19章）
因他的預言，他的「報憂不報喜」，耶利米被人設計陷害，被祭司的兒子巴施戶珥毒打，又將他繫獄，加上枷鎖，關在便雅憫高門内，整整一夜時間。先知替巴施戶珥改名為瑪歌珥米撒畢，預言神必使他四面受驚嚇，又預言他一家必被擄去。人明顯是不喜歡聽「凶兆」的，所以連先知的密友亦加害於他。先知因為忠於神的托付，結果眾叛親離，四面受敵，受盡屈辱，因此咒詛自己的生日。（20章）
先知屢次勸告、責備、提醒君王、白姓，又宣告神的預言，結果他們不獨不悔改，反而想誅滅先知。終於他們得到報應了，在猶大被巴比倫攻擊時，西底家王差遣使者，請耶利米求神使巴比倫王尼布甲尼撒離開他們。現在才叫先知求告上主，顯然為時已晩，先知預言巴比倫必圍困耶路撒冷城，住在其中的必遭殃，所以先知勸他們投降，使他們得以存活。（21章）
反思：
跟著大夥兒走是最容易，也是最「安」的。在耶利米的時代，作個報喜不報憂、不「執著」、多給百姓「自由」撰擇、多報平安的先知肯定不會受到排斥。但神明顯不喜歡人只跟大夥兒走、不跟神走。先知逆流而上，肯定會受到逼迫，並會感到孤單。作主門徒的代價是沉重的，但為討神的喜悅是值得的。請思想，在我們家庭中、公司裡、團契內，我們是否因緊隨神而感到孤單？我們會否好像耶利米一様堅持下去？
窯匠工房@油基
因他的預言，他的「報憂不報喜」，耶利米被人設計陷害，被祭司的兒子巴施戶珥毒打，又將他繫獄，加上枷鎖，關在便雅憫高門内，整整一夜時間。先知替巴施戶珥改名為瑪歌珥米撒畢，預言神必使他四面受驚嚇，又預言他一家必被擄去。人明顯是不喜歡聽「凶兆」的，所以連先知的密友亦加害於他。先知因為忠於神的托付，結果眾叛親離，四面受敵，受盡屈辱，因此咒詛自己的生日。（20章）
先知屢次勸告、責備、提醒君王、白姓，又宣告神的預言，結果他們不獨不悔改，反而想誅滅先知。終於他們得到報應了，在猶大被巴比倫攻擊時，西底家王差遣使者，請耶利米求神使巴比倫王尼布甲尼撒離開他們。現在才叫先知求告上主，顯然為時已晩，先知預言巴比倫必圍困耶路撒冷城，住在其中的必遭殃，所以先知勸他們投降，使他們得以存活。（21章）
反思：
跟著大夥兒走是最容易，也是最「安」的。在耶利米的時代，作個報喜不報憂、不「執著」、多給百姓「自由」撰擇、多報平安的先知肯定不會受到排斥。但神明顯不喜歡人只跟大夥兒走、不跟神走。先知逆流而上，肯定會受到逼迫，並會感到孤單。作主門徒的代價是沉重的，但為討神的喜悅是值得的。請思想，在我們家庭中、公司裡、團契內，我們是否因緊隨神而感到孤單？我們會否好像耶利米一様堅持下去？
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