這段經文仍是耶利米與耶和華的對話，當中反咉在國難之中的先知，那份悲涼，但耶和華的說話在絕望中仍帶著盼望。
12:1-4 耶利米問耶和華為何惡人之路通達，惡行似沒有後果。
12:5-13 耶和華回應猶大國民要經歷這場痛苦歷煉，因他們仍未悔改，仍在敗壞自己。耶和華親手把自己所親愛的，交在仇敵手中。
12:14-17 惡鄰被耶和華拔出，但仍會憐憫他，如果他們會聽耶和華的話，殷勤學道，他們必在上主的百姓中間。
13:1-11 耶和華吩咐耶利米，以腐爛的布帶來代表猶太人與上帝的關係，既腐敗又緊密。
13:12-14 盛酒的𦉡代表耶路撒冷的一切居民，也是因大醉而將應有的懲罰。
13:15-27 耶利米哀嘆猶大國民將受被擄之痛苦，但現在仍未醒覺及帶有悔意。
14:1-10 耶和華向耶利米論及乾旱之災，縱然耶利米向耶和華為百姓哀求。因百姓的惡行並沒停止，災難仍然臨到。
反思：當上帝的子民走歪了，沒有遵從耶和華之命，縱使有獻祭祂也不悅納，有祈禱祂也不垂聽，守節期祂也不欣賞。全因祂的子民背道而行，不守與主立的約。忘記上帝，祇倚靠虛假；全地荒涼，因無人介意。
今日我們正追求什麼？是活在豐富及安逸的環境，抑或照顧在患難中的孤兒寡婦呢？耶和華的命是什麼？我們真不知道嗎？還是放棄了掙扎，隨波逐流地拜現世的偶像。基督徒活在資本主義的影響下，如何忘記了起初的使命：看重分享而非擁有。當經濟陷入低潮之時，有否想過有什麼地方是我們需要悔改呢？當年的猶大人在先知苦勸下仍沒有悔改，偏行己路。我們又如何？
窯匠工房@油基
12:1-4 耶利米問耶和華為何惡人之路通達，惡行似沒有後果。
12:5-13 耶和華回應猶大國民要經歷這場痛苦歷煉，因他們仍未悔改，仍在敗壞自己。耶和華親手把自己所親愛的，交在仇敵手中。
12:14-17 惡鄰被耶和華拔出，但仍會憐憫他，如果他們會聽耶和華的話，殷勤學道，他們必在上主的百姓中間。
13:1-11 耶和華吩咐耶利米，以腐爛的布帶來代表猶太人與上帝的關係，既腐敗又緊密。
13:12-14 盛酒的𦉡代表耶路撒冷的一切居民，也是因大醉而將應有的懲罰。
13:15-27 耶利米哀嘆猶大國民將受被擄之痛苦，但現在仍未醒覺及帶有悔意。
14:1-10 耶和華向耶利米論及乾旱之災，縱然耶利米向耶和華為百姓哀求。因百姓的惡行並沒停止，災難仍然臨到。
反思：當上帝的子民走歪了，沒有遵從耶和華之命，縱使有獻祭祂也不悅納，有祈禱祂也不垂聽，守節期祂也不欣賞。全因祂的子民背道而行，不守與主立的約。忘記上帝，祇倚靠虛假；全地荒涼，因無人介意。
今日我們正追求什麼？是活在豐富及安逸的環境，抑或照顧在患難中的孤兒寡婦呢？耶和華的命是什麼？我們真不知道嗎？還是放棄了掙扎，隨波逐流地拜現世的偶像。基督徒活在資本主義的影響下，如何忘記了起初的使命：看重分享而非擁有。當經濟陷入低潮之時，有否想過有什麼地方是我們需要悔改呢？當年的猶大人在先知苦勸下仍沒有悔改，偏行己路。我們又如何？
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