今天的讀經，讓我們看到一位可學習的對象，就是拿單先知。他是一位被神所用並順服於神的好先知（也參7:4），亦因此他有權柄和勇氣去批評大衛王的行為，並善用比喻去讓大衛自己判斷自己，繼而指出大衛是何等貪婪，除了他自己的妻妾以外，他顯然也取了掃羅的妃嬪（12:8），作為他從掃羅手上接收皇室治權的象徵。拿單直指大衛的罪行，就是用刀擊殺了赫人烏利亞，娶了他的妻子作妻子。這本是該死的罪，但神實在憐憫他，神的判決，表示大衛自己可以壽終正寢，但他的家必有流血事件，為他帶來禍患。其後各章顯出這預言是何等真實。
信徒可學習拿單的好處、並被神所用的先知嗎? 聽聞楊牧谷牧師在臨返天家前提到「信徒皆先知」，相信他定有親身的體會說出這說話，而我也相信那信服神、常踐行與述說聖經真理、勇於指出時敝的信徒，或許可作現代的「先知」。
拿單預言那在罪中所得的孩子要死，大衛沒有輕易接受這事，他禁食俯伏禱告，直至孩子真的死了，當中不但帶著他對孩子的關切，亦是因為他明白到自己與神的關係:「孩子還活著的時候，我禁食哭泣，因為我想：‘誰知道呢？也許耶和華憐憫我，讓孩子可以活著。」然而，心仍是信服神的，這可從當孩子死了他倒起來吃飯可以看得到。
我們從經文看到大衛的羞愧與呼求，而這亦蒙耶和華所接受，但罪的後果，大衛仍要順服地接受。然而，神卻重新接受大衛與妻子拔示巴，讓他們再得一個兒子，大衛給他起名叫所羅門；耶和華也喜愛他，就差派拿單先知去，照著耶和華的吩咐，給他起名叫耶底底亞。
神是那守約施慈愛的神，所以仍赦免了大衛，並在人的軟弱上顯出他那完備的計劃，甚至耶穌基督正是大衛與所羅門的後裔。我們很自然會問，為甚麼掃羅王卻沒有這種恩典? 或許，就是大衛自始至終仍是順服與緊靠主的，而掃羅王卻越來越遠離神、不肯順服和抵擋神。(參5月13, 20日TWA讀經分享; 撒上28:18 說明了他的問題在於「沒有聽從耶和華的命令」) 這是信徒所應警惕的。
窯匠工房@油基
信徒可學習拿單的好處、並被神所用的先知嗎? 聽聞楊牧谷牧師在臨返天家前提到「信徒皆先知」，相信他定有親身的體會說出這說話，而我也相信那信服神、常踐行與述說聖經真理、勇於指出時敝的信徒，或許可作現代的「先知」。
拿單預言那在罪中所得的孩子要死，大衛沒有輕易接受這事，他禁食俯伏禱告，直至孩子真的死了，當中不但帶著他對孩子的關切，亦是因為他明白到自己與神的關係:「孩子還活著的時候，我禁食哭泣，因為我想：‘誰知道呢？也許耶和華憐憫我，讓孩子可以活著。」然而，心仍是信服神的，這可從當孩子死了他倒起來吃飯可以看得到。
我們從經文看到大衛的羞愧與呼求，而這亦蒙耶和華所接受，但罪的後果，大衛仍要順服地接受。然而，神卻重新接受大衛與妻子拔示巴，讓他們再得一個兒子，大衛給他起名叫所羅門；耶和華也喜愛他，就差派拿單先知去，照著耶和華的吩咐，給他起名叫耶底底亞。
神是那守約施慈愛的神，所以仍赦免了大衛，並在人的軟弱上顯出他那完備的計劃，甚至耶穌基督正是大衛與所羅門的後裔。我們很自然會問，為甚麼掃羅王卻沒有這種恩典? 或許，就是大衛自始至終仍是順服與緊靠主的，而掃羅王卻越來越遠離神、不肯順服和抵擋神。(參5月13, 20日TWA讀經分享; 撒上28:18 說明了他的問題在於「沒有聽從耶和華的命令」) 這是信徒所應警惕的。
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