撒母耳記下 7-8章 內容主要是大衛「王」擬建聖「聖殿」，與大衛「王國」的「戰績」。「王」、「國」與「殿」，最終都呈現在「基督」的生、死、復活的身上，延伸至「教會」的使命之中；對比出充滿私慾自卑自傲的世人眼中追求顯赫的國度 與 神期盼慈愛與公義的世界。我們是跟隨神，還是要神成為我們的工具？神是我們星期日安放在「教會/殿」的上帝，還是神把我們安放在世界上的「教會/殿」？
當列邦 (世人) 以自己的「聽明和努力」去「佔據和樹立」自己的名聲、建立自己的千秋帝國；以色列民 (神的子民) 在離開了為「埃及帝國」——那為奴之地，得到了神的拯救，又得到了應許的「土地」之後，他們再次遇上「知識樹」和「生命樹」的決擇，要跟隨無法掌握、甚至無法看見的那個神 (那位創造和掌管天地與生命的上帝)，還是跟隨列邦 (世人) 立一個「王」(王朝)、建一個「國」，世世代代保佑手上的「土地」？
最終，神的子民選擇了建國立王。雖然如此，神沒有離棄他們，立了掃羅，又立了大衛，更賜新的心和神的靈予王去帶領神的子民，當中甚至賜予一個更大的應許——彌賽亞。
撒母耳記下 7章 常與 路加福音 1章 相連討論。因為耶穌的出生兌現了大衛後裔坐在寶座上的應許，但是由童貞女所生，是由聖靈感孕，繼續著應許，但有新的開始、新的創造；超越了人對大衛「王」的想像和慾望。
撒母耳記下 7-8章 裡的大衛「王」已經征服了內部和外部的敵人，活在「勝利」之中。大衛「王」的「成功」和「顯赫」，鞏固了人民的「國」和保障了他們的「生活/成功」，在「殿」的印證和保護下，給予「永久的平安/成功」。這正是人夢寐以求！
大衛「王」想進一步想在「大衛城」裡建立「聖殿」——就是想給神建「永久的家」！然而，神卻藉先知向大衛：「你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走... 我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在...我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣...我必使你安靖...必為你建立家室。」
神不需要大衛「王」為祂自己建立「永久的家」，神卻為他建立「永久的家」！神親自來作「人」、作「王」，就是要讓神的子民明白，「王」、「國」與「殿」的真正意義，耶穌是「彌賽亞」、「王」，祂是的身體是神的「殿」 (教會是基督的身體)，「國」是遵行祂旨意之處——充滿公義和慈愛。神成為我們的天父，我們得稱為兒子。
耶穌沒有吩咐教會建立「顯赫」的「殿」、「成功」的「事工」，反倒時常邀請我們跟隨祂「分散」走進「貧窮」、「病痛」、「絕望」之中，與困苦的人同行，去見證神的慈愛與公義，祂扭轉生命的大能 (不是神蹟醫治，而是連於復活主與盼望)，叫我們在「知識樹」和「生命樹」之間看見神自己讓我們去跟隨和同行。
「心靈貧窮的人有福了，因為天國正是他們的。
哀傷的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。
內心純潔的人有福了，因為他們必看見神。
締造和好關係的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受迫害的人有福了，因為天國正是他們的。」
窯匠工房@油基
當列邦 (世人) 以自己的「聽明和努力」去「佔據和樹立」自己的名聲、建立自己的千秋帝國；以色列民 (神的子民) 在離開了為「埃及帝國」——那為奴之地，得到了神的拯救，又得到了應許的「土地」之後，他們再次遇上「知識樹」和「生命樹」的決擇，要跟隨無法掌握、甚至無法看見的那個神 (那位創造和掌管天地與生命的上帝)，還是跟隨列邦 (世人) 立一個「王」(王朝)、建一個「國」，世世代代保佑手上的「土地」？
最終，神的子民選擇了建國立王。雖然如此，神沒有離棄他們，立了掃羅，又立了大衛，更賜新的心和神的靈予王去帶領神的子民，當中甚至賜予一個更大的應許——彌賽亞。
撒母耳記下 7章 常與 路加福音 1章 相連討論。因為耶穌的出生兌現了大衛後裔坐在寶座上的應許，但是由童貞女所生，是由聖靈感孕，繼續著應許，但有新的開始、新的創造；超越了人對大衛「王」的想像和慾望。
撒母耳記下 7-8章 裡的大衛「王」已經征服了內部和外部的敵人，活在「勝利」之中。大衛「王」的「成功」和「顯赫」，鞏固了人民的「國」和保障了他們的「生活/成功」，在「殿」的印證和保護下，給予「永久的平安/成功」。這正是人夢寐以求！
大衛「王」想進一步想在「大衛城」裡建立「聖殿」——就是想給神建「永久的家」！然而，神卻藉先知向大衛：「你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走... 我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在...我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣...我必使你安靖...必為你建立家室。」
神不需要大衛「王」為祂自己建立「永久的家」，神卻為他建立「永久的家」！神親自來作「人」、作「王」，就是要讓神的子民明白，「王」、「國」與「殿」的真正意義，耶穌是「彌賽亞」、「王」，祂是的身體是神的「殿」 (教會是基督的身體)，「國」是遵行祂旨意之處——充滿公義和慈愛。神成為我們的天父，我們得稱為兒子。
耶穌沒有吩咐教會建立「顯赫」的「殿」、「成功」的「事工」，反倒時常邀請我們跟隨祂「分散」走進「貧窮」、「病痛」、「絕望」之中，與困苦的人同行，去見證神的慈愛與公義，祂扭轉生命的大能 (不是神蹟醫治，而是連於復活主與盼望)，叫我們在「知識樹」和「生命樹」之間看見神自己讓我們去跟隨和同行。
「心靈貧窮的人有福了，因為天國正是他們的。
哀傷的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。
內心純潔的人有福了，因為他們必看見神。
締造和好關係的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受迫害的人有福了，因為天國正是他們的。」
窯匠工房@油基
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