路得記，讓我們看到人所樂道的愛情(親情)故事，然而這不止於愛情故事。
要成就這愛情故事，我們看到不少「恰巧」與「刻意」，例如「(路得)恰巧來到以利米勒同族的人波阿斯那塊田」(2:3)、「要故意為她從禾捆中抽些出來，留給她去撿」(2:16) 、路得甚至故意躺在波阿斯腳邊一晚(3:6-13)、而這一著，其實是路得婆婆拿俄米向路得獻策的 (3:1及下文)
我們看到，波阿斯一早便對這「人都知道是個賢慧」(3:11) 的路得相當有意，甚至是一見鍾情 (1:5) 就連拿俄米也看穿了他:「(波阿斯)今天不把事情辦妥，絕不歇息。」(4:18) 當中，實在有著不少人為的部分，並且相當刻意。
然而，人的刻意是不夠的。得著路得的關鍵，其實是波阿斯有著獨特的身份，就是「有買贖權的近親」 (2:20; 3:9)，這是重要的「恰巧」! 但可惜，還有一個有買贖權的近親比他更親。(3:12) 如何是好? 波阿斯雖為著那「暗瓦底」的心意很著急，但仍「光明正大」有規有矩地要按律法而行。
接著是另一個重要的「剛巧」: 波阿斯到了城門，坐在那裡，波阿斯所說那個有買贖權的近親「剛巧」路過那裡。(4:1) 他非常有智慧地提出議題: 提出那近親可買「以利米勒的那塊地」 (4:3) 然後出招:「你也得娶已死的人的妻子摩押女子路得 (4:5)」，然後是那近親的不肯，相信是在波阿斯的計算之下吧。
從路得記，我們看到那百份百的、暗中的「人意」和「刻意」，然而都是「光明正大的」，就如願耶和華賜福 (2:20; 3:10) 的公式所表達的。 不過，最關鍵的還是那些「恰巧」，讓我們看到，全是神的安排。
波阿斯在眾人的見證底下，履行了「有買贖權的近親」的義務，並且得著了意中人。這「買贖的人」---救贖者 _Goel_ : Kinsman – Redeemer，其實是預示基督的。原來波阿斯正是大衛的先祖，神所設立那受膏者基督，救贖罪人，將要在耶穌的身上應驗。
神的救恩，自古是一直在鋪排，神的道路，高過人的道路，就連人的道路都配合起來了，我們實在是讚嘆，榮耀歸主。當中，或許有著人暗中的心意與願望，我們在當中學習到的，就是按理而行，原來當真理結合到人的智慧，是可行出路來，並成就了神高得無比的心意。
反省問題:
1. 人暗懷慾望，會容易出問題嗎? 為甚麼波阿斯不但能面對，更能成就了神的心意?
2. 「刻意」的事奉反映了甚麼良好的基督徒品質? 「太刻意」又有甚麼問題? 教會事工有那些部份是「人的籌算」，又有那些部份是「神的計劃」? 為教會禱告，求主施恩，叫兩者得配合，教會的所有都要成就神的心意。
3. 波阿斯作為「救贖者」成就了甚麼事情? 主耶穌作為「救贖者」又成就了甚麼事情? 罪人得救贖後的生命有著甚麼改變?
窯匠工房@油基
要成就這愛情故事，我們看到不少「恰巧」與「刻意」，例如「(路得)恰巧來到以利米勒同族的人波阿斯那塊田」(2:3)、「要故意為她從禾捆中抽些出來，留給她去撿」(2:16) 、路得甚至故意躺在波阿斯腳邊一晚(3:6-13)、而這一著，其實是路得婆婆拿俄米向路得獻策的 (3:1及下文)
我們看到，波阿斯一早便對這「人都知道是個賢慧」(3:11) 的路得相當有意，甚至是一見鍾情 (1:5) 就連拿俄米也看穿了他:「(波阿斯)今天不把事情辦妥，絕不歇息。」(4:18) 當中，實在有著不少人為的部分，並且相當刻意。
然而，人的刻意是不夠的。得著路得的關鍵，其實是波阿斯有著獨特的身份，就是「有買贖權的近親」 (2:20; 3:9)，這是重要的「恰巧」! 但可惜，還有一個有買贖權的近親比他更親。(3:12) 如何是好? 波阿斯雖為著那「暗瓦底」的心意很著急，但仍「光明正大」有規有矩地要按律法而行。
接著是另一個重要的「剛巧」: 波阿斯到了城門，坐在那裡，波阿斯所說那個有買贖權的近親「剛巧」路過那裡。(4:1) 他非常有智慧地提出議題: 提出那近親可買「以利米勒的那塊地」 (4:3) 然後出招:「你也得娶已死的人的妻子摩押女子路得 (4:5)」，然後是那近親的不肯，相信是在波阿斯的計算之下吧。
從路得記，我們看到那百份百的、暗中的「人意」和「刻意」，然而都是「光明正大的」，就如願耶和華賜福 (2:20; 3:10) 的公式所表達的。 不過，最關鍵的還是那些「恰巧」，讓我們看到，全是神的安排。
波阿斯在眾人的見證底下，履行了「有買贖權的近親」的義務，並且得著了意中人。這「買贖的人」---救贖者 _Goel_ : Kinsman – Redeemer，其實是預示基督的。原來波阿斯正是大衛的先祖，神所設立那受膏者基督，救贖罪人，將要在耶穌的身上應驗。
神的救恩，自古是一直在鋪排，神的道路，高過人的道路，就連人的道路都配合起來了，我們實在是讚嘆，榮耀歸主。當中，或許有著人暗中的心意與願望，我們在當中學習到的，就是按理而行，原來當真理結合到人的智慧，是可行出路來，並成就了神高得無比的心意。
反省問題:
1. 人暗懷慾望，會容易出問題嗎? 為甚麼波阿斯不但能面對，更能成就了神的心意?
2. 「刻意」的事奉反映了甚麼良好的基督徒品質? 「太刻意」又有甚麼問題? 教會事工有那些部份是「人的籌算」，又有那些部份是「神的計劃」? 為教會禱告，求主施恩，叫兩者得配合，教會的所有都要成就神的心意。
3. 波阿斯作為「救贖者」成就了甚麼事情? 主耶穌作為「救贖者」又成就了甚麼事情? 罪人得救贖後的生命有著甚麼改變?
窯匠工房@油基
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