因彌賽亞 - 神的完全僕人 - 之救恩已經完成了，神的百姓不獨要歸向祂，還應繼續拓展彌賽亞的國度，吸引更多人歸向祂。祂離棄悖逆的子民只不過是片時，但祂卻要施大恩將他們救回（54章）；而且祂的救恩是不能用任何代價買的，乃是白白賜予的。因此，人應在耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候便求告祂，神必廣行赦免。他的意念、智慧遠超過我們，我們不應再倚靠自己（55章）。
當神的子民蒙救贖後，他們的生命已被買贖過來，所以他們理應在行事為人上與蒙召的恩相構稱，在各様事上表明自己是得救的人。首先，先知要被救贖者回應的，是改善與神的關係，他們必須謹守安息日，並將神的殿再度高舉為萬民祈禱之所。他們必須避免重蹈那些愚昧守望者（領袖）之覆轍：貪食好飲、好睡懶做（56章）。先知又譴責猶太人悖逆詭詐、淫亂、拜偶像，他們遣様做必自吃苦果，唯獨謙卑與主同行、緊随主旨意的人，必得醫治、平安，並得生命之改變，又承受聖山為業。作悪的人卻必得不到平安（57章）。
反思：
甚麽是“thanksgiving" （感恩）？有人説得好，首先就是"thanks”，然後是“giving” （施捨給有需要的人、奉獻、與别人分享）。基督徒的救恩是白白的，完全是神的憐憫與恩典，絕對沒有任何東西可以换取這份救恩，因主的寶血是無價之寶。聖經強調，有新生命的人，必須有新生活之表現，與他蒙召的恩相稱。讓我們彼此提醒，一同學習活出「感恩」的生命。
窯匠工房@油基
當神的子民蒙救贖後，他們的生命已被買贖過來，所以他們理應在行事為人上與蒙召的恩相構稱，在各様事上表明自己是得救的人。首先，先知要被救贖者回應的，是改善與神的關係，他們必須謹守安息日，並將神的殿再度高舉為萬民祈禱之所。他們必須避免重蹈那些愚昧守望者（領袖）之覆轍：貪食好飲、好睡懶做（56章）。先知又譴責猶太人悖逆詭詐、淫亂、拜偶像，他們遣様做必自吃苦果，唯獨謙卑與主同行、緊随主旨意的人，必得醫治、平安，並得生命之改變，又承受聖山為業。作悪的人卻必得不到平安（57章）。
反思：
甚麽是“thanksgiving" （感恩）？有人説得好，首先就是"thanks”，然後是“giving” （施捨給有需要的人、奉獻、與别人分享）。基督徒的救恩是白白的，完全是神的憐憫與恩典，絕對沒有任何東西可以换取這份救恩，因主的寶血是無價之寶。聖經強調，有新生命的人，必須有新生活之表現，與他蒙召的恩相稱。讓我們彼此提醒，一同學習活出「感恩」的生命。
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