38章講到希西家在病中的禱告得蒙應允，生命得以延長，心裡充滿喜樂，而且好事隨至，巴比倫王派使臣來送禮問候，其快慰的心情，可想而知。他大喜過望，所以將自己皇宮中最美好的東西都給這朋友觀賞。誰不知先知以賽亞道出巴比倫正是以後會攻打並俘虜他們的敵人，你想希西家會怎樣回應？「吾會掛，他們對我咁好，吾會傷害我掛..」(設計對白)。
但經文記述他「你所說耶和華的話甚好。」因為他想：「在我有生之年必有太平和安穩。」(39:8)。他的回應實在奇怪，不像正常人的回應。看到這裡，作為讀者，你會對這位希西家王有何評價？經文在這裡就完結希西家的故事，似乎為讀者留一個問號。
傳統上認為以賽亞書第1-39章為一個段落，40-66章為另一段落，記述許多有關救贖的經文。第40章裡有我們許多耳熟能詳的經文，如「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道」(40:3, 參路3:4)，又如「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」(40:31)。這一章以安慰之聲開始，要人預備迎接 神的救贖，要認識清楚祂是一位大有能力者，智慧見識無法測度(40:13-14)，萬民於祂只是微塵(40:15)。我們在祂面前雖極為微小，但這偉大的 神竟會把子民如羊抱在懷中(40:11)。總而言之，神子民戰爭日子已夠了，罪已赦免了(40:2)，這是一個救贖信息的開始。
先知跟著提醒人要從歷史中認清楚 神是怎樣的，祂召選不同時代的君王來施行祂的公義，祂是歷史之首先，也是末後(41:4)。神的子民是祂親自揀選的，祂會堅固、保護與幫助他們 (41:9-10)。
你可能會說：這些道理我全都知道了，似乎沒有什麼新的亮光，或對 神新的認識。但人總是善忘的，當危難來到，我們可能會迷失在困境中，忘記了所認識的真理。背誦聖經讓我們可將 神的話語植入心坎，我次我們嘗試緊記 神的應許，背誦41:10，經文這樣說：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你」。
這是 神對蒙救贖之人的應許，只要我們不作悖逆祂的子民，祂的應許必會作在我們身上。
窯匠工房@油基
但經文記述他「你所說耶和華的話甚好。」因為他想：「在我有生之年必有太平和安穩。」(39:8)。他的回應實在奇怪，不像正常人的回應。看到這裡，作為讀者，你會對這位希西家王有何評價？經文在這裡就完結希西家的故事，似乎為讀者留一個問號。
傳統上認為以賽亞書第1-39章為一個段落，40-66章為另一段落，記述許多有關救贖的經文。第40章裡有我們許多耳熟能詳的經文，如「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道」(40:3, 參路3:4)，又如「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」(40:31)。這一章以安慰之聲開始，要人預備迎接 神的救贖，要認識清楚祂是一位大有能力者，智慧見識無法測度(40:13-14)，萬民於祂只是微塵(40:15)。我們在祂面前雖極為微小，但這偉大的 神竟會把子民如羊抱在懷中(40:11)。總而言之，神子民戰爭日子已夠了，罪已赦免了(40:2)，這是一個救贖信息的開始。
先知跟著提醒人要從歷史中認清楚 神是怎樣的，祂召選不同時代的君王來施行祂的公義，祂是歷史之首先，也是末後(41:4)。神的子民是祂親自揀選的，祂會堅固、保護與幫助他們 (41:9-10)。
你可能會說：這些道理我全都知道了，似乎沒有什麼新的亮光，或對 神新的認識。但人總是善忘的，當危難來到，我們可能會迷失在困境中，忘記了所認識的真理。背誦聖經讓我們可將 神的話語植入心坎，我次我們嘗試緊記 神的應許，背誦41:10，經文這樣說：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你」。
這是 神對蒙救贖之人的應許，只要我們不作悖逆祂的子民，祂的應許必會作在我們身上。
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