淺釋
這段背景是北國以色列已經滅亡，只餘下猶大國孤立求存，在眾多城邑被亞述國攻佔下，猶大只剩下耶路撒冷。
先知警告假如一再拒絕上帝安息的路，人將會有毁壞與荒廢。不過，上帝必會賜下憐憫及等候上帝救贖的人，應允他們的祈禱，供應人物質、屬靈需要。
以賽亞責備猶大依靠埃及的軍事勢力，來對抗亞述，卻不去尋求上帝。上帝才是真正的盾牌，是與我們同在，一切的勢力不足與上帝相比。
亞述最終會被消滅，而上帝與錫安的人民同在，繁榮會隨之而來。
上帝藉審判列國，帶來拯救、轉化與復興，因此人要有超越當前處境的視野，心存盼望，仰望上帝公義與公平的國度。
這信息是夾雜着拯救與審判，特別曾是審判的工具，反過來要接受審判，而將會有一位公義的王會出現，帶來一個新景象。
反省
在一個看來完全沒有盼望的處境下，我們仍然會選擇倚靠上帝，去渡過危機嗎？
的而且確，現實有很多吸引的選擇，但眾多選擇中，不一定是在倚靠上帝，都可以是依靠人間的勢力。我們對即時的成效難以抵抗，而且將盼望放得太近眼前，妄想今天所做明天就能有收成，不能用一個超越的眼光去看現在的處境。這些勢力實在太有效及吸引，都會叫我們偏離上帝的旨意。
我們要對主心存盼望，將眼光放遠一些，以永恆的眼光看事物，亦深信上帝是按公義審判的主，地上有不義，但上帝不會忘記。我們才能擇善固執，不以一時的得失成敗，去影響我們的選擇。但如果應許成就的時間不一定立竿見影，要等候10年以上，或可能是遙遙無期，在有生之年不一定看得到，我們仍會選擇行善嗎？
求主堅固我們的信心，在動盪的時期，能抓緊穩固永恆的盼望。
窯匠工房@油基
這段背景是北國以色列已經滅亡，只餘下猶大國孤立求存，在眾多城邑被亞述國攻佔下，猶大只剩下耶路撒冷。
先知警告假如一再拒絕上帝安息的路，人將會有毁壞與荒廢。不過，上帝必會賜下憐憫及等候上帝救贖的人，應允他們的祈禱，供應人物質、屬靈需要。
以賽亞責備猶大依靠埃及的軍事勢力，來對抗亞述，卻不去尋求上帝。上帝才是真正的盾牌，是與我們同在，一切的勢力不足與上帝相比。
亞述最終會被消滅，而上帝與錫安的人民同在，繁榮會隨之而來。
上帝藉審判列國，帶來拯救、轉化與復興，因此人要有超越當前處境的視野，心存盼望，仰望上帝公義與公平的國度。
這信息是夾雜着拯救與審判，特別曾是審判的工具，反過來要接受審判，而將會有一位公義的王會出現，帶來一個新景象。
反省
在一個看來完全沒有盼望的處境下，我們仍然會選擇倚靠上帝，去渡過危機嗎？
的而且確，現實有很多吸引的選擇，但眾多選擇中，不一定是在倚靠上帝，都可以是依靠人間的勢力。我們對即時的成效難以抵抗，而且將盼望放得太近眼前，妄想今天所做明天就能有收成，不能用一個超越的眼光去看現在的處境。這些勢力實在太有效及吸引，都會叫我們偏離上帝的旨意。
我們要對主心存盼望，將眼光放遠一些，以永恆的眼光看事物，亦深信上帝是按公義審判的主，地上有不義，但上帝不會忘記。我們才能擇善固執，不以一時的得失成敗，去影響我們的選擇。但如果應許成就的時間不一定立竿見影，要等候10年以上，或可能是遙遙無期，在有生之年不一定看得到，我們仍會選擇行善嗎？
求主堅固我們的信心，在動盪的時期，能抓緊穩固永恆的盼望。
窯匠工房@油基
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