基遍人畏懼耶和華，最終免於滅亡(9:3-27)
這段經文詳細記述了基遍人如何設詭計來欺騙以色列人與他們立約以避免被滅族的危險。 他們用舊皮袋，舊衣服，發霉的食物等讓以色列人以為他們是從遠方而來，騙取以色列人的信任。 約書亞與他們講和，與他們立約，讓他們可以存活。過了三天後以色列人才發現他們的詭計，於是向他們的領袖發怨言，但因為約書亞已經與他們立約，所以不能消滅他們。 約書亞唯有咒詛他們，讓他們為以色列人劈柴挑水，成為以色列人的奴隸。
為何會有這件事情發生?經文講到原來以色列人「受了他們些食物，並沒有求問耶和華」(9:14)。他們在這事上沒有尋求 神的指引，以致他們未能完全將外族人趕出基遍。
迦南地的人都曾聽聞耶和華怎樣領以色列人攻取耶利哥城與艾城，將其中的人滅絕，在約書亞記中我們可看到當時迦南地的王都依靠自己的神明來與以色列人爭戰，但基遍人聽聞耶和華的大名後「我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事」(9:24)，甚至願意以作為以色列的奴隸來換取和平。最終他們沒有被殺滅，這裏可見他們對 神對敬畏之心也拯救了他們全族。
日頭停住，月亮止住(10:1-15)
在第10章中最引人注目的是耶和華神垂聽約書亞的請求，將日頭停住，好讓他們有足夠時間在基遍打敗五個亞摩利王的集團軍。昔日 神藉摩西的手以十災及分隔紅海等作為來顯出祂的大能，現在同讓藉祂僕人約書亞的祈禱將日頭停住，並以大冰雹來擊殺敵人來，顯明祂是昔在、今在、永活的神。
消滅不義，拓展神國(10:28-43)
之後記述約書亞如何攻取迦南地餘下的城，其中有瑪基大、立拿、拉吉、伊磯倫、 希伯崙、 底璧等。教父俄利根(Origen of Alexandria)認為細心看這些城的名字的意思時，我們可以用兩種角度：壞的方面與好的方面，之前及之後來理解。就如立拿，它的意思是「白」，我們可理解它在不義的王統治下它的白如麻瘋病人皮膚的白色，是不好的。但它經過約書亞及以色列人消滅淨化，成為以色列人的城以後，立拿城的意思就變為如光的潔白。另外如希伯崙，它的意思是「聯合」或「婚盟」，在舊有的不義的王統治下它與罪惡聯合，但成為以色列的城後惡人被剷除，與善良聯合一起。約書亞滅絶各城的王與他們的人民，為要推翻舊有的，將它歸回 神的國度內，建立正義的王國。這就如新約的耶穌基督，將我們舊有的驕傲與自我滅絕，將我們遷到祂的國度中。約書亞記在這段記載最後的結論是「因為耶和華－以色列的上帝為以色列爭戰」(10:42)，在新約時代，因為我們是「神所耕種的田地，所建造的房屋」(林前3:9)，耶穌基督會幫助我們消滅不義、驕傲的舊我，在祂與使徒的根基上建立公義的新我。
窯匠工房@油基
這段經文詳細記述了基遍人如何設詭計來欺騙以色列人與他們立約以避免被滅族的危險。 他們用舊皮袋，舊衣服，發霉的食物等讓以色列人以為他們是從遠方而來，騙取以色列人的信任。 約書亞與他們講和，與他們立約，讓他們可以存活。過了三天後以色列人才發現他們的詭計，於是向他們的領袖發怨言，但因為約書亞已經與他們立約，所以不能消滅他們。 約書亞唯有咒詛他們，讓他們為以色列人劈柴挑水，成為以色列人的奴隸。
為何會有這件事情發生?經文講到原來以色列人「受了他們些食物，並沒有求問耶和華」(9:14)。他們在這事上沒有尋求 神的指引，以致他們未能完全將外族人趕出基遍。
迦南地的人都曾聽聞耶和華怎樣領以色列人攻取耶利哥城與艾城，將其中的人滅絕，在約書亞記中我們可看到當時迦南地的王都依靠自己的神明來與以色列人爭戰，但基遍人聽聞耶和華的大名後「我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事」(9:24)，甚至願意以作為以色列的奴隸來換取和平。最終他們沒有被殺滅，這裏可見他們對 神對敬畏之心也拯救了他們全族。
日頭停住，月亮止住(10:1-15)
在第10章中最引人注目的是耶和華神垂聽約書亞的請求，將日頭停住，好讓他們有足夠時間在基遍打敗五個亞摩利王的集團軍。昔日 神藉摩西的手以十災及分隔紅海等作為來顯出祂的大能，現在同讓藉祂僕人約書亞的祈禱將日頭停住，並以大冰雹來擊殺敵人來，顯明祂是昔在、今在、永活的神。
消滅不義，拓展神國(10:28-43)
之後記述約書亞如何攻取迦南地餘下的城，其中有瑪基大、立拿、拉吉、伊磯倫、 希伯崙、 底璧等。教父俄利根(Origen of Alexandria)認為細心看這些城的名字的意思時，我們可以用兩種角度：壞的方面與好的方面，之前及之後來理解。就如立拿，它的意思是「白」，我們可理解它在不義的王統治下它的白如麻瘋病人皮膚的白色，是不好的。但它經過約書亞及以色列人消滅淨化，成為以色列人的城以後，立拿城的意思就變為如光的潔白。另外如希伯崙，它的意思是「聯合」或「婚盟」，在舊有的不義的王統治下它與罪惡聯合，但成為以色列的城後惡人被剷除，與善良聯合一起。約書亞滅絶各城的王與他們的人民，為要推翻舊有的，將它歸回 神的國度內，建立正義的王國。這就如新約的耶穌基督，將我們舊有的驕傲與自我滅絕，將我們遷到祂的國度中。約書亞記在這段記載最後的結論是「因為耶和華－以色列的上帝為以色列爭戰」(10:42)，在新約時代，因為我們是「神所耕種的田地，所建造的房屋」(林前3:9)，耶穌基督會幫助我們消滅不義、驕傲的舊我，在祂與使徒的根基上建立公義的新我。
窯匠工房@油基
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