16-17章
以法蓮和瑪拿西的分地
經文無提到以法蓮境內有以法蓮城，但以法蓮城卻在瑪拿西境內；經文無提到瑪拿西境內有瑪拿西城，但瑪拿西城在以薩迦和亞設境內。
一方面，以法蓮和瑪拿西不住在自己境內。第二方面，他們無趕走迦南人離開自己的城鎮。
可是，兩個支派埋怨地太小，而約書亞卻責備他們信心太小，因為只要將迦南人趕出去，山地都歸他們所有，但他們卻不敢行動。
18章
將會幕遷到到以法蓮和迦南中心的示羅，並分地，在上帝面前分地，表示土地是屬於耶和華，要分別為聖歸給上帝。
約書亞催逼其餘七個支派奪取領地，因為他們像以法蓮和瑪拿西一樣，信心小以致拖延。
首先是便雅憫，完整清晰地劃分了疆界及城鎮。
反省
人的心常常充滿矛盾，一方面想獲得上帝的應許，另外一方面就懼怕不敢前行。我們不想付代價，但又想得到成果。
我們對未來充滿憂慮，這是人的天性，因為我們對不能掌握和預測的事，都會有不安。面對不安的方法，人會選擇不作任何決定，拖延到最後，無可奈何才行動。
我們想做一些新事，但跟隨舊有的做法；我們想做一些改變，但卻是維持原狀。做同樣的事，但想有不同的結果，是很少會發生的，甚至乎永不出現。
我們空談多於行動，因為行動就有冒風險，就有機會損失。對於新的事，是無先例可遁、無經驗參照，又如何做風險評估呢？既然不能評估，又如何作決定呢？我們都要承認，我們都是小信的人，有強烈的保守心態。
信仰是一場冒險之旅，要憑信心去行，不要只想得到好處，但又不願意冒險。當等待很耐都沒有結果時，就轉頭埋怨上帝，但其實自己不願行動。
我不是在鼓吹成功神學，但我們深信上帝一定會給我們好處。上帝不是要糟質我們，而憑信冒險前行，才能得着真正的生命。
有什麼阻礙你跟隨上帝呢？你願意勇敢前行嗎？
窯匠工房@油基
以法蓮和瑪拿西的分地
經文無提到以法蓮境內有以法蓮城，但以法蓮城卻在瑪拿西境內；經文無提到瑪拿西境內有瑪拿西城，但瑪拿西城在以薩迦和亞設境內。
一方面，以法蓮和瑪拿西不住在自己境內。第二方面，他們無趕走迦南人離開自己的城鎮。
可是，兩個支派埋怨地太小，而約書亞卻責備他們信心太小，因為只要將迦南人趕出去，山地都歸他們所有，但他們卻不敢行動。
18章
將會幕遷到到以法蓮和迦南中心的示羅，並分地，在上帝面前分地，表示土地是屬於耶和華，要分別為聖歸給上帝。
約書亞催逼其餘七個支派奪取領地，因為他們像以法蓮和瑪拿西一樣，信心小以致拖延。
首先是便雅憫，完整清晰地劃分了疆界及城鎮。
反省
人的心常常充滿矛盾，一方面想獲得上帝的應許，另外一方面就懼怕不敢前行。我們不想付代價，但又想得到成果。
我們對未來充滿憂慮，這是人的天性，因為我們對不能掌握和預測的事，都會有不安。面對不安的方法，人會選擇不作任何決定，拖延到最後，無可奈何才行動。
我們想做一些新事，但跟隨舊有的做法；我們想做一些改變，但卻是維持原狀。做同樣的事，但想有不同的結果，是很少會發生的，甚至乎永不出現。
我們空談多於行動，因為行動就有冒風險，就有機會損失。對於新的事，是無先例可遁、無經驗參照，又如何做風險評估呢？既然不能評估，又如何作決定呢？我們都要承認，我們都是小信的人，有強烈的保守心態。
信仰是一場冒險之旅，要憑信心去行，不要只想得到好處，但又不願意冒險。當等待很耐都沒有結果時，就轉頭埋怨上帝，但其實自己不願行動。
我不是在鼓吹成功神學，但我們深信上帝一定會給我們好處。上帝不是要糟質我們，而憑信冒險前行，才能得着真正的生命。
有什麼阻礙你跟隨上帝呢？你願意勇敢前行嗎？
窯匠工房@油基
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