文：michelle
「舒適富裕帶走我們的孩子；萬世歌王帶走我們的孩子；
垃圾食物帶走我們的孩子；電腦螢幕帶走我們的孩子；
衫褲鞋袋帶走我們的孩子；PSP iPhone總是帶走我們的孩子」
以上文字來自唐慕華（Marva J. Dawn）的著作《讓孩子到我這裏來》的宣傳文字。唐乃現今北美的重要作家、神學家、教會音樂家及教育家等。雖然她身患多種頑疾（如多次進行手術、曾七個多月失去視力），但靠著上帝的恩典，仍然不斷以文字回應當代敬拜、教會觀、科技社會、安息、牧養、性倫理等議題。筆者期望透過她短短的個人簡介讓大家明白，她對消費主義和科技化社會的尖銳批評，並非無的放矢，而是建基於聖經真理，以及她大量輔導和與年青人相處同行的經驗。在她眼裏，孩童和青少年並不是膚淺軟弱的一群，他們都渴望真理和愛，我們卻需要以抵抗世界的心和神的心腸養育他們。不過，筆者今次要介紹她的另一本著作《無望世界真盼望：科技社會中的信仰生活》，以便更直接回應今期《基道悅讀》的主題。由於本刊其他文章已經提及「科技的好處」，本文在此不贅。另一註腳是筆者從事網上媒體工作，所以，我會經常流連Facebook、Twitter等中外網站。
科技奪去我們的什麼？
唐慕華認為，世界正以許多方式來壓制我們，包括大量資訊、不明朗的工作前景（在香港可能還要加上「樓市」）、世界的痛苦和苦難。然而，她相信三一神的盼望，就是我們基督信仰中那獨特和不受束縛的盼望，足以為我們提供方法，處理生命中各種的束縛枷鎖，並釋放我們去對抗世界的暴力和不公義。在種種反省以先，她明言科技本身沒有甚麼問題，確是為良好目的而設立。可惜科技到了今天，卻已成了商品和消費文化的一部分，亦產生了許多壞而具誘惑力的影響，正如金錢本是沒有問題，卻對人產生龐大的力量，足以成為另一個神明，主耶穌稱它為「瑪門」。
記得每次地鐵賣廣告，宣傳行車時間縮短了兩分鐘，我都以嘲笑回應，節省了兩分鐘在生命中有何意義呢？那寶貴的兩分鐘最後是花在和親友共聚，還是不知不覺掉進黑洞裏呢？這只是推崇科技社會的其中一個現象。我們每天花多少時間對著電視、電腦、平板電腦或智能電話的螢幕？我們的家庭因此變得更親密還是更疏離呢？父母和子女有否足夠傾心吐意的時間？每次在地鐵看見不少情侶、父母和子女都忙於一人一機時，又或在飲茶吃飯時，見到公公婆婆只能望著兒孫打機時，我就感到難過。人們寧願把時間虛耗在一部很快就過時的機器，都不願和生命中舉足輕重的人分享。不過，事實可能是人們互相無話可說，惟有以科技作「避風塘」。當然，筆者也認識極少數的一些朋友，工作和乘車時會收發電郵，回家後就拒絕使用電腦，專心和家人相處。
我們的確透過社交網絡「知道」許多朋友的近況，例如早午晚餐吃什麼、全球美景、嬰孩親朋寵物照、最新網上遊戲……。這些「知道（消息）」能有效讓你和朋友建立更親密的關係嗎？退回一步，我們作為消息的發放人，自己放什麼上網呢？是報喜報憂、重要抉擇、還是日常閒事呢？網上世界真能令人傾心吐意嗎？顯然，訊息都會經過個人篩選，單靠網上資訊未必能完全了解一個個體，但我們卻輕易在網上花掉不少瀏覽時間。豐富的文字和影像無法取代面對面的接觸、對話和擁抱的親密關係，科技正在奪去我們和別人相處共聚的能力。
科技化危機：快、新、多
網絡搜尋其中一個特性是：大家只搜尋自己關心或感興趣的事。換句話說，其他不在我關心範圍內的事，其實不會進入我的眼簾。大家當「鍵盤戰士」的時候，那些不在網絡上的人和事是否正被遺忘呢？例如那些不懂電腦的上一代、不公義引致的結構性貧困、生活在獨裁政權下或受戰火洗禮的人，若我們不能惦記上帝關注的焦點，科技的鴻溝足以令富裕安逸的人和世上的苦難愈走愈遠。
科技以影像、色彩和動畫吸引我們，不斷求新求快求多。手拿智能手機一直在線的青少年，或許無法想像我在中學五年級時，家裏才有第一部電腦，每次我用電話撥號上網，速度只有56kbps。今時今日，若10秒仍無法瀏覽網頁，人們已經顯得不耐煩或急燥起來。科技世界求新，我們便要不停花時間學習新的技術，花費金錢購置更先進型號的產品，演變成慣性及無止境的消費文化（信徒該較能抵擋這誘惑）。互聯網充斥大量資訊，但不少資訊皆是垃圾，社交網絡「朋友」和專頁的最新消息早已把我們吞噬。結果我們投入愈多，卻感到愈空虛。「打爆機」或許帶來一時滿足，一旦過不了關卻陷入「屢敗屢戰」的窘局；發佈即時訊息渴望換來朋友即時的回應，還要忍不住查閱「Like」（喜歡）的數目。
唐慕華引用哲學家博格曼的思想，提到科技發展、傳媒宣傳和消費之間幾乎是無可避免地產生關聯，要避開其影響並不容易。結果，我們要賺取足夠的金錢，為兒女提供科技的所有好處；以新奇取代投入，藉以逃避工作的要求；為「節省時間」而無休止累積新的消費品。由於老闆和科技進步所致，我們要花更多時間工作，減少陪伴家人的時間；沒有時間陪伴子女，便花時間工作賺取金錢替他們購買娛樂商品，形成難以解脫的惡性循環。科技永遠無法使我們滿足，最終帶來的是空虛、沮喪的無望世界。
此外，隱性使用科技的習慣正改變我們日常的時間觀念、行動節奏、關心焦點。這些發明會消滅人的空間和時間，消除人的耐性和等待的心。我們還餘下多少時間靈修讀經、安靜等候和親近神呢？信仰經驗會否淺化為「Like唔Like」而不是服從神的命令？會否怕崇拜「超時」？會否希望螢光幕的歌詞配圖更豐富，詩歌敬拜和講道更吸引精彩？崇拜的焦點是否集中在音響效果？教會會否投入過多的金錢、精神、人力在科技上，而不在關懷世界及社會的不公義呢？唐慕華直指科技化和商品化是「極端危險」，對福音十分不利，嚴重影響我們的信仰經驗。
信徒的永恆盼望
然而，唐慕華以《傳道書》三章一至八節作出一些提醒：經過連串的「有時」後，傳道者（Qohelet）承認神將「永恆」放在我們心裏（11節），這希伯來詞語的意思是「永遠、永恆、永久」。「我知道神一切所作的，都必永存；無所增添，無所減少；神這樣行，是要人在衪面前存敬畏的心。（14節）」唐慕華提出一個問題，就是若神已將永恆放在我們心裏，我們的中心關注、生命的焦點便需與此相配，必須是永恆。屬神的人，如何恰當地懷著敬畏之心侍立在神面前──特別是傳道者在書中不斷告訴我們「凡事都是虛空」的時候？神的子民的生命焦點是什麼？
答案其實很簡單：愛神和愛鄰舍。
這兩種愛是貫穿整本聖經的誡命，主耶穌在世時親口形容為「這是主的命令」，唐慕華認為兩者密不可分。它們是信徒個人和家庭生活、工作生活、在基督徒群體中的集體生活的中心；改變我們使用金錢、時間、精力和愛的方式；同時應付我們在科技時代所受到的壓制和束縛。
科技雖然不斷推陳出新，但招聚我們和賜予盼望的卻是永恆不變的上帝。如何避免科技取代我們的信仰，成為生活的中心和主宰，應該是當代信徒重要思考的課題。
科技雖然不斷推陳出新，但招聚我們和賜予盼望的卻是永恆不變的上帝。如何避免科技取代我們的信仰，成為生活的中心和主宰，應該是當代信徒重要思考的課題。
書名：讓孩子到我這裡來 (Is it a lost cause? : having the heart of God for the church's children)
出版社：香港基督徒學生福音團契（FES）作者：唐慕華 (Marva J. Dawn)
譯者：陳永財
延伸閱讀：唐慕華，《非凡的敬拜》，香港基督徒學生福音團契，2007