民數記33章回顧了四十年來由出埃及至當時到達摩押平原的路程，規律地記載了一共42個地點（從某地點起行，在某地點安營），進入迦南前最後安營的地點是在摩押平原，在此聆聽摩西吩咐和教導，作最後的預備：
- 到達迦南後要趕盡所有居民，毀滅他們一切偶像和邱壇，奪取那地並住在其中(33:51-56)
- 展望將要得為業的土地版圖於東南西北的地界 (34:1~12)
- 協助分地的領袖名單：祭司以利亞撒和約書亞，並各支派的代表 (34:16~29)
- 利未人不會按照其他支派分地，但各支派要為他們建立居所 (35:1~8)
- 設立逃城，誤殺人者可以暫且容身 (35:9~36)
來到了這重要時刻，第二代領袖及以色列人似乎已經作好準備，進入迦南已不像他們上一代認為的那麼遙不可及，是什麼改變了? 是被上一代探子稱為偉人的亞衲族原居民變得弱了，或是第二代以色列人經驗曠野生活變得強壯了，還是對上帝的經歷深了?
因著十二探子的不信，換來了四十年的流逝，這些年間的曠野生活同樣充滿各種吵吵鬧鬧跌跌蕩蕩：米利暗對摩西的不服、可拉後人的叛變、百姓沒肉吃沒水喝的埋怨、什享的淫亂，還有摩西自已在米利巴水源的忿恨。人沒法逃避也必須承受犯錯的結果，然而縱使走了許多彎路，上帝依然與他們同在，應許之地未因人的軟弱有所改變。在即將進入迦南的一刻，我們才知道上帝在各方面己有周詳考慮及準備：應許之地的版圖、新一代的領袖、十二支派分地原則、利未人居住安排、逃城的設立，還有接著整卷申命記的誡命、律例、典章。然而最重要的預備或是：以色列人對上帝的認識和經歷，正如34:16~29列出的第二代領袖名單（對比13:1-16第一代領袖名單)，除了約書亞及迦勒外，都是曠野長大天天經歷上帝供給帶領的一代。
如此看來，四十年曠野生活是詛咒還是祝福？是棄絕還是修剪？正如摩西被蒙召前也經歷了四十年曠野生活，無復當年的勇猛和自信，覺得一無所有時上帝的呼召才臨到。也許以色列人正正需要這種煉淨，才能放下執迷與自我，才能相信和經歷上帝，才能成為真正以上帝為中心的信仰群體。
反省
「那時，住在迦南地南方的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。」(民33:40)
以色列人的“那時”雖然遲了四十年，卻更新了對耶和華的認識、經歷和信靠。同樣作為信仰群體的今日教會，我們看到的仍是強調自我的吵吵鬧鬧，還是看到主在帶領和準備？聽見的是自已的聲音和見解，還是上帝的心意？我們的“那時”會是現在式、過去式、還是將來式？
窯匠工房@油基
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