本章是民數記的終章，記載了以色列民土地財富承傳的爭議。
爭議來自 27章，西羅非哈的五位女兒到會幕前向摩西求助，因她們家中無男子，無法繼承父親土地財富。結果，神曉諭摩西訂立新例，女兒可以繼承父親的產業。
然而，在 36章，瑪拿西支派的族長們卻提出新例帶來的新問題：女子出嫁，土地財富帶往夫家，將破壞了各支派承受神賜之份。神再次曉諭摩西，決定保持女兒可繼承父親土地財富的新例，只是婚嫁必須給同族同支派的人。
群體生活必然出現很多磨擦和問題，當我們以為可以建立一套規則來保護群體各人，卻總有漏洞。本章卻讓我們反思，在建立一套保護群體規則時，總要把問題和磨擦帶到神面前，並謹記我們是祂救贖回來的群體。
求神憐憫，教導我們學習群體生活，見證主恩。
窯匠工房@油基
爭議來自 27章，西羅非哈的五位女兒到會幕前向摩西求助，因她們家中無男子，無法繼承父親土地財富。結果，神曉諭摩西訂立新例，女兒可以繼承父親的產業。
然而，在 36章，瑪拿西支派的族長們卻提出新例帶來的新問題：女子出嫁，土地財富帶往夫家，將破壞了各支派承受神賜之份。神再次曉諭摩西，決定保持女兒可繼承父親土地財富的新例，只是婚嫁必須給同族同支派的人。
群體生活必然出現很多磨擦和問題，當我們以為可以建立一套規則來保護群體各人，卻總有漏洞。本章卻讓我們反思，在建立一套保護群體規則時，總要把問題和磨擦帶到神面前，並謹記我們是祂救贖回來的群體。
求神憐憫，教導我們學習群體生活，見證主恩。
窯匠工房@油基
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