民數記第14章是戲劇性的，以色列人因認為攻取迦南地甚為困難而強烈不滿，導致神大大發怒。按窺探那地的40日，1年頂1日，以色列人要擔當罪孽40年，所有人都要在曠野漂流40年，並且一個世代的人不得進入迦南地，只有年青一代才能進入。
然而，耶和華說過祂不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯。(民14:18-19)讓我們明白為何民數記第15章，隨即論及獻祭的條例。這樣的記載表明了，縱然神的審判是嚴厲的，但神仍藉律法帶出盼望，原因是這些律法所說明的生活秩序，正肯定了以色列人終必會進入應許之地，並作神的子民。說明律法帶來盼望，而不是毀滅。「耶和華對摩西說：你要告訴以色列人：你們到了我領你們進去的那地，......」(民15:17-18)
關於面對罪惡，分別有著無心之失、誤犯了罪、故意犯罪三方面的不同(民15:22-36)，前兩者按律法說明了所當獻的燔祭和贖罪祭; 至於顧故意犯罪，經文以在安息日撿柴者為例，這人要用石頭把他打死，甚為嚴厲! 這警惕我們，實在不要故意犯罪、任意妄為。
以色列人要在自己衣服釘上一根藍色的細帶子藍色帶子，作為記號提醒自己不隨從自己的心意和眼目亂跑。不過，我們看到以色列人是憑著「記得耶和華的一切命令，並且遵行」，才能成為聖潔。行律法，重於外面記號! 今天，基督徒所經歷的，更是全面的，因信徒有著聖靈的印記，靠著聖靈而行道，我們有著的不但是律法的字句或外在的裝飾，更是聖靈的同在與生命的更新!
民數記第15章記載了可拉、大坍和亞比蘭叛變，最終導致他們家族和250個領袖的滅亡。 摩西表達出「耶和華揀選誰，誰就是聖潔的，你們利未人太過分了。」(民16:7) 他們不但對摩西和亞倫的挑戰是太過分，也是越了份，越了神給自己那一份。其實，神所給每人的職份、生命中的那一份，都是神聖和十分有價值的，正如民16:10所說「耶和華又使你和你所有的兄弟，就是利未的子孫，一同親近他，這在你們看來是小事嗎？」然而當人從世俗的權力和比較、甚而忌恨的時候，就出了問題，看不到事奉至高神的寶貴所在。
250個領袖的香爐錘成薄片，用來包蓋祭壇，作為以色列人的鑒戒，今天，這些歷史事件也作為我們的鑒戒。讓我們看重神自己和衪的應許，相信衪是愛我們並賜福予我們的主，順服衪而行，為要成為使人得福的教會。
窯匠工房@油基
然而，耶和華說過祂不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯。(民14:18-19)讓我們明白為何民數記第15章，隨即論及獻祭的條例。這樣的記載表明了，縱然神的審判是嚴厲的，但神仍藉律法帶出盼望，原因是這些律法所說明的生活秩序，正肯定了以色列人終必會進入應許之地，並作神的子民。說明律法帶來盼望，而不是毀滅。「耶和華對摩西說：你要告訴以色列人：你們到了我領你們進去的那地，......」(民15:17-18)
關於面對罪惡，分別有著無心之失、誤犯了罪、故意犯罪三方面的不同(民15:22-36)，前兩者按律法說明了所當獻的燔祭和贖罪祭; 至於顧故意犯罪，經文以在安息日撿柴者為例，這人要用石頭把他打死，甚為嚴厲! 這警惕我們，實在不要故意犯罪、任意妄為。
以色列人要在自己衣服釘上一根藍色的細帶子藍色帶子，作為記號提醒自己不隨從自己的心意和眼目亂跑。不過，我們看到以色列人是憑著「記得耶和華的一切命令，並且遵行」，才能成為聖潔。行律法，重於外面記號! 今天，基督徒所經歷的，更是全面的，因信徒有著聖靈的印記，靠著聖靈而行道，我們有著的不但是律法的字句或外在的裝飾，更是聖靈的同在與生命的更新!
民數記第15章記載了可拉、大坍和亞比蘭叛變，最終導致他們家族和250個領袖的滅亡。 摩西表達出「耶和華揀選誰，誰就是聖潔的，你們利未人太過分了。」(民16:7) 他們不但對摩西和亞倫的挑戰是太過分，也是越了份，越了神給自己那一份。其實，神所給每人的職份、生命中的那一份，都是神聖和十分有價值的，正如民16:10所說「耶和華又使你和你所有的兄弟，就是利未的子孫，一同親近他，這在你們看來是小事嗎？」然而當人從世俗的權力和比較、甚而忌恨的時候，就出了問題，看不到事奉至高神的寶貴所在。
250個領袖的香爐錘成薄片，用來包蓋祭壇，作為以色列人的鑒戒，今天，這些歷史事件也作為我們的鑒戒。讓我們看重神自己和衪的應許，相信衪是愛我們並賜福予我們的主，順服衪而行，為要成為使人得福的教會。
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