今天所讀的經文帶來巨大的反差：
九7-24 亞倫按耶和華在上文9:6的吩咐，為祭司及百姓，分別獻上贖罪祭丶燔祭及平安祭。開始實踐上帝子民向上主的獻祭，並為百姓祝福，上主降火回應接納，使百姓立刻歡呼，情景十分震撼。
但下一章整個情景，卻有災難性的轉變。
十1-20 亞倫二子拿答及亞比戶獻凡火遭耶和華降火擊殺。此事帶來他們的父親及叔父，在哀悼傷心中學習這沉重的功課。
反省：
近日報章又再爆出教牧失德的醜聞，令大眾及信徒再度對牧者失望，有些人甚至對教牧同工也失去信心。
今日這段經文正好提醒我們認清真相，祭司作為上帝與衪子民的橋樑，既是代表上帝去教導子民如何獻祭，他也代表子民向耶和華獻上祭物。而祭司帶有中保的角色，他的忠心擺上能帶來上帝的喜悅及百姓的歡呼，就如第九章的情景，相反若他跌倒，不單令自己「滅亡」也帶來群體的傷害。值得深思，若視牧者為永不跌倒的神人這不是真理，相反，把牧者視為全職在教會工作的僱員，也誤解了他的真正身份。
牧者及信徒認真地踐行上帝所吩咐的，願立志用心為主擺上，上主的火是榮神益人的確據，然而，牧者濫用權力去滿足私慾，後果則萬劫不復，也對教會造成沉重的打擊，上主的火便是審判及懲罰。
牧者一方面經歷人性的軟弱及罪性，同時也要代表上主去教導信徒如何靠主勝過這些軟弱。就是他明白自己不是神聖的樣辦而是帶著人性軟弱去事奉這位體恤人軟弱的上帝。
牧者如何深切自省及信徒如何幫助牧者去實踐祭司的身份，這點值得大家好好反省。
窯匠工房@油基
九7-24 亞倫按耶和華在上文9:6的吩咐，為祭司及百姓，分別獻上贖罪祭丶燔祭及平安祭。開始實踐上帝子民向上主的獻祭，並為百姓祝福，上主降火回應接納，使百姓立刻歡呼，情景十分震撼。
但下一章整個情景，卻有災難性的轉變。
十1-20 亞倫二子拿答及亞比戶獻凡火遭耶和華降火擊殺。此事帶來他們的父親及叔父，在哀悼傷心中學習這沉重的功課。
反省：
近日報章又再爆出教牧失德的醜聞，令大眾及信徒再度對牧者失望，有些人甚至對教牧同工也失去信心。
今日這段經文正好提醒我們認清真相，祭司作為上帝與衪子民的橋樑，既是代表上帝去教導子民如何獻祭，他也代表子民向耶和華獻上祭物。而祭司帶有中保的角色，他的忠心擺上能帶來上帝的喜悅及百姓的歡呼，就如第九章的情景，相反若他跌倒，不單令自己「滅亡」也帶來群體的傷害。值得深思，若視牧者為永不跌倒的神人這不是真理，相反，把牧者視為全職在教會工作的僱員，也誤解了他的真正身份。
牧者及信徒認真地踐行上帝所吩咐的，願立志用心為主擺上，上主的火是榮神益人的確據，然而，牧者濫用權力去滿足私慾，後果則萬劫不復，也對教會造成沉重的打擊，上主的火便是審判及懲罰。
牧者一方面經歷人性的軟弱及罪性，同時也要代表上主去教導信徒如何靠主勝過這些軟弱。就是他明白自己不是神聖的樣辦而是帶著人性軟弱去事奉這位體恤人軟弱的上帝。
牧者如何深切自省及信徒如何幫助牧者去實踐祭司的身份，這點值得大家好好反省。
窯匠工房@油基
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