30:11-16 會幕的捐獻
耶和華神要摩西數點以色列的人數，數的時候那些被數的人，凡年過20歲的，就要繳納半舍客勒的「贖罪銀」，免得數的時候在他們中間有災殃。半舍客勒是重量單位，大約是5克重，對當時而言是小數目。收來的贖罪銀為會幕所用，也記念生命被贖(v.16)。為何在數的時候會有災殃？似乎反映了當時有種觀念是每次人口統計都有不好的事發生，這在撒下24都有記載。給贖價銀在當時看能使他們平安渡過統計。
30:17-38 銅盤、聖膏與香
教父貝德(Bede the Venerable)認為我們可理解銅盤的設置為聖洗禮，每位教友都要領受洗禮潔淨自己才能進入上帝的教會。銅盤設置要我們在待奉前，常應帶著內疚的眼淚來潔淨自己。他又認為香的成份代表我們一生在上帝面前應要追求的具有永恒價值的美善。我們祈禱時所求的，應是祂想要我們得的教導與應許，就如製香只能用上帝所選定的香料，而非其他。「拿他弗、施喜列、喜利比拿」都是這些香料的希伯來音譯，新譯本將他們翻譯為「蘇合香、香錠、白松香」，似乎都是一些有濃烈香味的香料。要明白以色列人的香與我們中國人所燒的香，無論在形狀及香味上都有很大分別。
31:1-11 預備製作的人
神特選了兩位工匠來統領建造會幕，法櫃、祭壇，及會幕內所有器具的工作，並賜予他們從天而來的智慧來進行工作。有牧者指出比撒列這名字原文的意義是「在神的蔭下」或「神的保護」，而另一位工匠亞何利亞伯原文是「父親的帳棚」或「父親(神)是我的帳棚」，兩個名稱的意思都很相近。「使他有智慧，有聰明，有知識」(v.3)似乎指他無論是屬靈上及實際知識上都完備，能準確精巧地製作出會幕及各種器具。
31:12-18 安息日
教父貝德認為我們六日的生活，因為做世俗的事，難免都會滿有罪惡，而上帝要用安息日讓我們可以從世俗的罪惡中被釋放出來，並分享他屬靈的恩典。這一天不單讓我們遠離惡行，更可讓我們以善行來服待主。
窯匠工房@油基
耶和華神要摩西數點以色列的人數，數的時候那些被數的人，凡年過20歲的，就要繳納半舍客勒的「贖罪銀」，免得數的時候在他們中間有災殃。半舍客勒是重量單位，大約是5克重，對當時而言是小數目。收來的贖罪銀為會幕所用，也記念生命被贖(v.16)。為何在數的時候會有災殃？似乎反映了當時有種觀念是每次人口統計都有不好的事發生，這在撒下24都有記載。給贖價銀在當時看能使他們平安渡過統計。
30:17-38 銅盤、聖膏與香
教父貝德(Bede the Venerable)認為我們可理解銅盤的設置為聖洗禮，每位教友都要領受洗禮潔淨自己才能進入上帝的教會。銅盤設置要我們在待奉前，常應帶著內疚的眼淚來潔淨自己。他又認為香的成份代表我們一生在上帝面前應要追求的具有永恒價值的美善。我們祈禱時所求的，應是祂想要我們得的教導與應許，就如製香只能用上帝所選定的香料，而非其他。「拿他弗、施喜列、喜利比拿」都是這些香料的希伯來音譯，新譯本將他們翻譯為「蘇合香、香錠、白松香」，似乎都是一些有濃烈香味的香料。要明白以色列人的香與我們中國人所燒的香，無論在形狀及香味上都有很大分別。
31:1-11 預備製作的人
神特選了兩位工匠來統領建造會幕，法櫃、祭壇，及會幕內所有器具的工作，並賜予他們從天而來的智慧來進行工作。有牧者指出比撒列這名字原文的意義是「在神的蔭下」或「神的保護」，而另一位工匠亞何利亞伯原文是「父親的帳棚」或「父親(神)是我的帳棚」，兩個名稱的意思都很相近。「使他有智慧，有聰明，有知識」(v.3)似乎指他無論是屬靈上及實際知識上都完備，能準確精巧地製作出會幕及各種器具。
31:12-18 安息日
教父貝德認為我們六日的生活，因為做世俗的事，難免都會滿有罪惡，而上帝要用安息日讓我們可以從世俗的罪惡中被釋放出來，並分享他屬靈的恩典。這一天不單讓我們遠離惡行，更可讓我們以善行來服待主。
窯匠工房@油基
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