淺釋
11章
潔淨條例滲透以色列人日常的生活，為了避免他們沾染異教徒的文化。
舊約以是否適用於敬拜來區分潔淨與不潔淨的動物，唯有潔淨的家畜才可成為祭物獻祭。潔淨並非指到衛生，而是指宗教禮儀上的潔淨。
潔淨條例提醒以色列人是與世人有別的上帝子民。
12章
產婦流血不潔，所以不能接近聖所。可能是因她們未能享受圓滿的生命。當停止流血後，潔淨日子滿了，才可獻小祭牲，以確保潔淨。
反省
潔淨條例背後有一套原則，是對生命的尊重、選民自我身份的了解、避免沾染世俗的惡習等等，每一個行為及決定到依循一個聖潔原則去運行。
有真信心就會有行為，但有行為不一定有真信心。即使我們遵守律法，不代表我們明白並擁抱這些原則。往往將焦點集中在條例的實踐，忽略其意義，就成了一個律法主義者。
我們很容易會墮入律法主義的陷阱之中，違背真正敬虔的實質。不要只遵守律法，但都會忽略內心的問題，就是叫人污穢的惡念。
求主光照我們，叫我們能抓緊上帝的旨意，在世界上活出真正聖潔子民的樣式，榮耀上帝。
窯匠工房@油基
11章
潔淨條例滲透以色列人日常的生活，為了避免他們沾染異教徒的文化。
舊約以是否適用於敬拜來區分潔淨與不潔淨的動物，唯有潔淨的家畜才可成為祭物獻祭。潔淨並非指到衛生，而是指宗教禮儀上的潔淨。
潔淨條例提醒以色列人是與世人有別的上帝子民。
12章
產婦流血不潔，所以不能接近聖所。可能是因她們未能享受圓滿的生命。當停止流血後，潔淨日子滿了，才可獻小祭牲，以確保潔淨。
反省
潔淨條例背後有一套原則，是對生命的尊重、選民自我身份的了解、避免沾染世俗的惡習等等，每一個行為及決定到依循一個聖潔原則去運行。
有真信心就會有行為，但有行為不一定有真信心。即使我們遵守律法，不代表我們明白並擁抱這些原則。往往將焦點集中在條例的實踐，忽略其意義，就成了一個律法主義者。
我們很容易會墮入律法主義的陷阱之中，違背真正敬虔的實質。不要只遵守律法，但都會忽略內心的問題，就是叫人污穢的惡念。
求主光照我們，叫我們能抓緊上帝的旨意，在世界上活出真正聖潔子民的樣式，榮耀上帝。
窯匠工房@油基
沒有留言:
張貼留言