利16:29-34 每年當守一次贖罪日，要完全休歇的安息，刻苦己心，脫離罪孽，在耶和華面前成為潔淨。這給我們亮光，可計劃每年都有退修，離罪歸主，更新生命。
利17:1-9 說明會幕門口宰殺祭牲條例的目的，是叫神的子民不像外族般獻祭予偶像，而要清楚帶去給耶和華。這提醒我們，縱然隨時隨地都可敬拜主，但因人心的軟弱、易於將就世俗文化、妥協而失了焦點，恆常到教會敬拜神仍是重要的。
利17:10-16 嚴禁吃血的條例，表明血裡有生命裡，而祭壇上的血能代贖生命，使人得赦罪。今天，我們看到這是預表基督為罪人流血捨生，叫罪人得救贖，至於還須守這律例麼? 因基督徒不再靠著這律例得赦罪或犯罪，現已不需死守，不過，要留意衛生和對身體是否有益。
利18:1-5 我們看到律法的精神，是引導以色列作聖潔獨一主的子民，在進入迦南地時，不可仿效那裡居民的風俗。神子民與世俗風俗是有分別的，這分別像獻祭，是可見的、並透過行動彰顯出主的聖潔。這提醒我們，我們應在世俗生活中，常反省、分辨神的心意，活出不一樣的「生命的道路」。
利18:6-30 提及性關係和相關的罪，我們看到不可亂倫並非僅是遺傳的原因，因叔伯的妻子、兒媳和兄弟妻子等等都不可與之有性關係，視為醜惡的事，律法所關心的是「倫理」的層面，就如取妻後又聚她的妹妹，便使他們作情敵，差生關係上的大問題。 此外，召妓、私通、把子孫獻給摩洛(帶著淫亂的行為)當然有問題，而耶和華神不能容忍衪的名被褻瀆! 神子民犯淫亂的罪，不能少觀。男男、人獸交合，被視為可憎的事，是逆性的事，神的律法在這方面是清楚易明的。聖經表明人犯以上這些事不但是玷污了自己，連地也被玷污，其影響是達於一個社群生活的。神的子民要謹守神的律例和典章，然而不代表一般人不需要留意遵守，利18:27表明外邦人「行了這一切可憎的事，就玷污了自己」，這表明淫亂的行為不合神的心意，這對任何人都有效。
感謝主熱愛世人，求主引導我們行主心意，因這是美好的，奉主耶穌基督名禱告，阿們。
窯匠工房@油基
利17:1-9 說明會幕門口宰殺祭牲條例的目的，是叫神的子民不像外族般獻祭予偶像，而要清楚帶去給耶和華。這提醒我們，縱然隨時隨地都可敬拜主，但因人心的軟弱、易於將就世俗文化、妥協而失了焦點，恆常到教會敬拜神仍是重要的。
利17:10-16 嚴禁吃血的條例，表明血裡有生命裡，而祭壇上的血能代贖生命，使人得赦罪。今天，我們看到這是預表基督為罪人流血捨生，叫罪人得救贖，至於還須守這律例麼? 因基督徒不再靠著這律例得赦罪或犯罪，現已不需死守，不過，要留意衛生和對身體是否有益。
利18:1-5 我們看到律法的精神，是引導以色列作聖潔獨一主的子民，在進入迦南地時，不可仿效那裡居民的風俗。神子民與世俗風俗是有分別的，這分別像獻祭，是可見的、並透過行動彰顯出主的聖潔。這提醒我們，我們應在世俗生活中，常反省、分辨神的心意，活出不一樣的「生命的道路」。
利18:6-30 提及性關係和相關的罪，我們看到不可亂倫並非僅是遺傳的原因，因叔伯的妻子、兒媳和兄弟妻子等等都不可與之有性關係，視為醜惡的事，律法所關心的是「倫理」的層面，就如取妻後又聚她的妹妹，便使他們作情敵，差生關係上的大問題。 此外，召妓、私通、把子孫獻給摩洛(帶著淫亂的行為)當然有問題，而耶和華神不能容忍衪的名被褻瀆! 神子民犯淫亂的罪，不能少觀。男男、人獸交合，被視為可憎的事，是逆性的事，神的律法在這方面是清楚易明的。聖經表明人犯以上這些事不但是玷污了自己，連地也被玷污，其影響是達於一個社群生活的。神的子民要謹守神的律例和典章，然而不代表一般人不需要留意遵守，利18:27表明外邦人「行了這一切可憎的事，就玷污了自己」，這表明淫亂的行為不合神的心意，這對任何人都有效。
感謝主熱愛世人，求主引導我們行主心意，因這是美好的，奉主耶穌基督名禱告，阿們。
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