利未記14章記載了兩條律例：1) 痲瘋者得潔淨的方法，2) 痲瘋者其房屋得潔淨的方法。
本章並非述說病者得病治，而是在聖潔的神面前得以回復潔淨。當中尤以14:17-19，祭司要把贖愆祭牲的血，抹在痲瘋者的右耳垂上，也抹在痲瘋者的右手的大姆指上，也抹在痲瘋者的右腳的大姆指上，再在祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪，最為重要。
這個方法與出埃及記29章，膏抹祭司的儀式相同，這表明痲瘋者得潔淨後，從新接納他成為屬神的服事者－－身份像祭司一樣尊貴，他亦要活出神眼中既恩慈和聖潔。
而痲瘋者悔改，罪得贖，得潔淨，全因神的恩慈。正如新約的記載：「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向祂跪下，說：祢若肯，必能叫我潔淨了！耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：
我肯，你潔淨了吧！大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。」
(馬可福音1:40-42)
願神憐憫我們，時常提醒我們得救全因祂的憐恤，被神接納成為屬祂的服事者－－身份像祭司一樣尊貴，亦要活出神眼中既恩慈和聖潔，學習接待身邊 困苦流離、紙醉金迷的人。
窯匠工房@油基
本章並非述說病者得病治，而是在聖潔的神面前得以回復潔淨。當中尤以14:17-19，祭司要把贖愆祭牲的血，抹在痲瘋者的右耳垂上，也抹在痲瘋者的右手的大姆指上，也抹在痲瘋者的右腳的大姆指上，再在祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪，最為重要。
這個方法與出埃及記29章，膏抹祭司的儀式相同，這表明痲瘋者得潔淨後，從新接納他成為屬神的服事者－－身份像祭司一樣尊貴，他亦要活出神眼中既恩慈和聖潔。
而痲瘋者悔改，罪得贖，得潔淨，全因神的恩慈。正如新約的記載：「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向祂跪下，說：祢若肯，必能叫我潔淨了！耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：
我肯，你潔淨了吧！大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。」
(馬可福音1:40-42)
願神憐憫我們，時常提醒我們得救全因祂的憐恤，被神接納成為屬祂的服事者－－身份像祭司一樣尊貴，亦要活出神眼中既恩慈和聖潔，學習接待身邊 困苦流離、紙醉金迷的人。
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