摩西律法的背景是認識有關律法的必要知識。在米所波大米的蘇默人中已有一套律法存在（主前3300），罕摩拉比法典（主前18世紀）被視為人文社會及法制的標準。我們有理由相信這些早於以色列人有5個世紀的律法制度極有可能影響以色列人，然而，以色列人的律法卻因他們是屬神的子民，與神立约的群體，故他們的律法是因著信仰而更新。
神要求的是公義的律法。
若是有一名叫甲，他的牛在草場上擊死乙的牛，公平的判決是各佔一半的分死牛，賣掉活牛後，平均分價銀。
若主人知道這牛常是襲擊人的，但沒有把牠绑好，因此甲就要買一只新的牛取代被擊死的牛，甲则得死牛。這就是公道（出廿一35-36）
賄賂其實是行使控制權，使神明為你做你所要做的……神的子民絕不可跟從。
不可賄賂，當選出公平的審判官（出十八21），因為神是公義的，祂是萬主之主，滿有權能，大而可畏，祂是公義之君，絕不受賄賂。
公義是神的屬性之一，無論是貧或富人，在神公義的律法面前，每個人都是平等。
因當時有不少貧窮人很容易受欺凌，故律法亦有保護這「弱勢群體」的條例－－包括不可虧待窮人、不可誣告窮人，不可欺壓寄居的等（出廿三6、7、9）。
回想我們這班罪人，本當為自己的罪跌進死亡深淵、與神永遠隔绝，然而，因為神差遣祂的獨生子主耶稣為我們死、三天後復活，叫我們信靠祂的都被稱為義，得著永生的福氣（羅六23）。
安息年是要第七年讓田地可有歇息的時候，人與牲畜都有休息的時間，待休息過後，力量復回。六日工作，第七日亦要安息，這是十誡中有的教導（出廿9-10）。我們屬神的人是否也遵從神的教導？
反省
請你謹記神的教導，安息日中，你是否將過去放下，安靜的把昨天交在神手中？然後回想一下，神在某些時候帶領你，藉一些不容易的經歷準備你，迎向神呼召你的服侍崗位。你有否感謝神？
祝新年蒙福，生命更新
窯匠工房@油基
神要求的是公義的律法。
若是有一名叫甲，他的牛在草場上擊死乙的牛，公平的判決是各佔一半的分死牛，賣掉活牛後，平均分價銀。
若主人知道這牛常是襲擊人的，但沒有把牠绑好，因此甲就要買一只新的牛取代被擊死的牛，甲则得死牛。這就是公道（出廿一35-36）
賄賂其實是行使控制權，使神明為你做你所要做的……神的子民絕不可跟從。
不可賄賂，當選出公平的審判官（出十八21），因為神是公義的，祂是萬主之主，滿有權能，大而可畏，祂是公義之君，絕不受賄賂。
公義是神的屬性之一，無論是貧或富人，在神公義的律法面前，每個人都是平等。
因當時有不少貧窮人很容易受欺凌，故律法亦有保護這「弱勢群體」的條例－－包括不可虧待窮人、不可誣告窮人，不可欺壓寄居的等（出廿三6、7、9）。
回想我們這班罪人，本當為自己的罪跌進死亡深淵、與神永遠隔绝，然而，因為神差遣祂的獨生子主耶稣為我們死、三天後復活，叫我們信靠祂的都被稱為義，得著永生的福氣（羅六23）。
安息年是要第七年讓田地可有歇息的時候，人與牲畜都有休息的時間，待休息過後，力量復回。六日工作，第七日亦要安息，這是十誡中有的教導（出廿9-10）。我們屬神的人是否也遵從神的教導？
反省
請你謹記神的教導，安息日中，你是否將過去放下，安靜的把昨天交在神手中？然後回想一下，神在某些時候帶領你，藉一些不容易的經歷準備你，迎向神呼召你的服侍崗位。你有否感謝神？
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