油基在社區

文：vincent

說起油麻地區，給人的印象總是「又殘又舊」並和黃，賭，毒有著不可分割的關係。昏暗街燈，缺乏公共空間，「剝皮」舊樓，綠化環境成了珍品，居民的眼神中多反映對社會失望及不滿，這些都是油麻地區的寫照。而油基家就身在這個老舊社區了30多年了。和其他兄弟教會一樣，服侍著這區的不同的群體。

這些年來，社會大環境急速流轉。對油麻地區有著不同程度的衝擊。居民生活所需和節奏發生了劇烈的變化。而家油基又可以怎樣回應這些改變呢？為了了解地區居民的「所想」，於是，筆者找來了街坊敏姊妹，做了小訪問。

簡單介紹自己和住在油麻地區多久？

敏：我在油麻地區居住了超過20年了，見證了這區的變遷。外貌雖然是變了，例如上海街的汽油燈，木頭車，生吃蛇胆等都隨著發展，消失在時間巨輪內。但居民的心態和人情味則没有轉變，反而更是緊密了。對於外區人來說，油麻地區，無可否認是和黃，賭，毒成了同一陣線的「親密朋友」他們有自己「潛規則」，没有影響居民的正常生活。雙方相安無事。

你覺得油麻地區和其他地區或社區有什麼不同（人和事）有什麼需要或困難？

敏：油麻地區有其自己的獨特城市景貌。廟街，果㯗，各樣小吃，如蛇X，煲仔飯等。外區人也許知道只是這些特色事物，但未必知道區內的需要。例如，「保育果㯗運動」，他們並不完全了解果㯗「運作模式」。使得事情弄巧反拙。

而政府政策，也令到油麻地區的地區模式失衝的原因之一。政府努力將油麻地區轉型及打造成特色旅遊區，使得地區的店舖，例如，在廟街的十元經濟客飯小店。經營多以遊客導向。改變了他們過往主要服務本地居民為主的模式。没有了廟街十元飯堂，居民没了他們的聚腳點，令到他們被隔離。此情況，尤其以單身男性問題較為突出。他們變成了被遺忘，失落的一群。

同時，大量新移民的湧入也是另一個改變。由於區內住宅多以舊樓為主，租金較便宜。吸引了大量低收入的新移民遷到這區居住。新移民家庭面對新環境，多有「水土不服」，巨大的生活壓力和擠壓的生活空間，無論是家長和小孩都有著强烈的心理需要。他們迫X地需要關心，愛心和幫助。

這些事對你的成長有什麼影響？

敏：正如之前所說，油麻地區是一個很重「人情味」的社區。街坊之間的關係是很緊密的。對身邊的事，自己變得更加細心留心和關心別人的需要。特別是街坊之間的聯繫。

地區或社區教會可以做到一些什麼工作，幫助社區呢？

敏：其實很多地區教會按著油麻地區的需要，開展了不同的事工及服務去幫助不同的群體。例如，福臨堂就針對吸毒人仕開展福音工作。這些都是神籍著他們對這個社區的關心，愛護和祝福。

你覺得油基的定位和社區的關係怎樣？

敏：油基未必需要特別的定位。反而油基藉著基道小學，成了一條流通 神的福音和愛的管子。因為現時基道小學是區內唯一主要的基督教小學。家長都相信把小孩送入基督教小學是一個好的選擇。同時，油基可以透過小學和其他教會活動，如Joyful Parents，ikids等接解區內的家庭和小孩。去了解和關心他們。

基督徒又可以怎樣服侍這個社區呢？

完了訪問，我確實對油麻地區多了解和體會。特別在這個資訊年代，人與人之間的的溝通和關係，不過就藉著一部電腦，手機和彈指之間的事。真正面對面的溝通和關心顯得極為珍貴，又何況是跨群體間的服侍。但在加拉太書（5：13）總要用愛心互相服事。這就是 神 給我們的重要的要求和提醒。所以關愛不是只靠電話和電腦，而是親自走入需要的一群中，去感受和作出行動。但願我們都能學習主 的樣式，謙卑地服事「需要的一群」。