這兩章經文讓我們多點認識以色列王亞哈。經文的開始是記載亞蘭王便哈達連同三十二個王對亞哈王的欺凌，他由啞忍至反抗，大戰將至，上主透過先知帶領他渡過險境，甚至反勝敵人。次年亞蘭王重整旗鼓，再來一戰，並深信耶和華乃山神，不擅長於地面戰。然而，以色列勢如破竹，殺敗亞蘭軍十萬，戰敗的便哈達被迫匿藏起來，後來更投降自首，求亞哈王饒他一命。亞哈王竟忘了耶和華的幫助及吩咐，善待敵人，甚至與他立約，用車送走他。
先知戲劇性地表達了遵上帝吩咐的重要。後來先知再次出現，遣責亞哈放走了耶和華要滅絕的人，亦道出此舉的代價，欠缺反省力的亞哈王悶悶不樂地回去。
廿一章記載了不同景況的亞哈王，今時不同往日，對倒的處境令亞哈王成為欺凌他者的一位。他想得到皇宮附近的葡萄園，此園的擁有者是一位耶斯列人拿伯。皇后耶洗別以毒計殺害拿伯，為亞哈王取得葡萄園。因敬畏耶和華而慘遭被害的拿伯，突顯了亞哈王的卑劣。先知以利亞直斥其非，並宣布他的結局。亞哈王心感懊悔而得耶和華赦免。
反省：
亞哈王行耶和華眼中看為惡的事，在此看見他忘記了耶和華的拯救與吩咐，但當有權勢時又恃勢凌人。這忘恩負義的惡，上帝並不忘記。在困苦時，要知道祂是耶和華，在掌權時，不可恃強凌弱，要尊重弱勢人的意願。
在我們的人生經歷中，亞哈王的人性帶來什麼啟示？
今日的社會給我們看見權力的濫用，叫弱勢的痛苦；但當弱勢擁有權力時，也容易扺不住當中的引誘，恃強凌弱。作為信仰群體，如何與弱勢同行，也留意權力容易叫人腐化的惡。
窯匠工房@油基
先知戲劇性地表達了遵上帝吩咐的重要。後來先知再次出現，遣責亞哈放走了耶和華要滅絕的人，亦道出此舉的代價，欠缺反省力的亞哈王悶悶不樂地回去。
廿一章記載了不同景況的亞哈王，今時不同往日，對倒的處境令亞哈王成為欺凌他者的一位。他想得到皇宮附近的葡萄園，此園的擁有者是一位耶斯列人拿伯。皇后耶洗別以毒計殺害拿伯，為亞哈王取得葡萄園。因敬畏耶和華而慘遭被害的拿伯，突顯了亞哈王的卑劣。先知以利亞直斥其非，並宣布他的結局。亞哈王心感懊悔而得耶和華赦免。
反省：
亞哈王行耶和華眼中看為惡的事，在此看見他忘記了耶和華的拯救與吩咐，但當有權勢時又恃勢凌人。這忘恩負義的惡，上帝並不忘記。在困苦時，要知道祂是耶和華，在掌權時，不可恃強凌弱，要尊重弱勢人的意願。
在我們的人生經歷中，亞哈王的人性帶來什麼啟示？
今日的社會給我們看見權力的濫用，叫弱勢的痛苦；但當弱勢擁有權力時，也容易扺不住當中的引誘，恃強凌弱。作為信仰群體，如何與弱勢同行，也留意權力容易叫人腐化的惡。
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