當南國的亞撒王不跟從他的父親作耶和華神憎惡的事，北國的王卻仍舊陷在罪中，繼耶羅波安之後有拿答作北國以色列的王，仍舊行惡，但很快被巴沙篡位取代，且將拿答並他祖父家以下的家人通通殺掉，應驗了 神之前對耶羅波安所預言的懲罰（14:10-11），耶羅波安家族基本上被滅絕了(15:27-30)。
巴沙作耶和華眼中看為惡的事，神派先知耶戶加以責備，向他所說的預言基本和亞希雅向耶羅波安所說的預言一模一樣。巴沙與耶羅波安一樣能安逝，但他的後人以拉王做了兩年王帝後如拿答一樣被篡位，全家被滅。之後的王都行惡事直的，直到惡名昭彰的亞哈王朝，他的妻正是有名的耶洗別。
由17章開始講先知以利亞，他的出現很奇特，沒有關於他個人身細的記載，只知他是提斯比人，一出場便來到北國王亞哈面前，宣告沒有他的祈禱，雨不會落在北國的土地(17:1)。他的出現就如創世記14章的麥基洗德一樣那般神秘。之後沒有記載亞哈王的反應，便交代以利亞要藏起來，似乎有可能亞哈王要追殺他。神要他先藏在約旦河東邊的基立溪旁，那裡有烏鴉來給他每天的食物，是耶和華所吩咐的。烏鴉應不能給他帶來一個飯盒份量的食物，每次嘴巴只能唅一點點餅或肉來，以利亞在基立溪艱苦的情況，可想而知。
當基立溪裡的水都盡了，神為以利亞預備了另一個考驗，要他跟一個寡婦要吃的(17:8-9)。好好地地一個尊貴的先知為何要依賴無依無靠的寡婦供養，為何要落得如此田地，顏面何存？原來這段事跡曾被耶穌解釋，說明先知在家鄉是不被接納的，所以才被 神差往外邦人的寡婦那裡(路4:24-25)。為何他不被接納？會否因為以利亞曾向亞哈王說沒有他的祈禱，天不會下雨，這消息傳開以後，或可能經有心人加鹽加醋，使北國人誤解沒有雨水，民不聊生的元凶是以利亞(人很容易將不滿找一個代罪者來發洩指責，少有自我反省)，將所有矛頭指向他，以利亞在以色列地成為一個神憎鬼厭的人。
寡婦很窮，只能勉強地用僅餘的食材接待以利亞食一些餅，之後便與她兒子等死了(17:12)，卻不知原來救援已臨到。以利亞教她敬畏耶和華，先做一個小餅給他(可能表示她接待了從天地的主耶和華而來的先知)，然後才做給自己及兒子。神的祝福也隨之而來，使她罈內的麵不減，瓶裏的油不缺(17:14)。之後她兒子病重而死，以利亞3次伏在他兒子身上，向耶和華請求將生命歸還給他，使他復活，這是舊約中第一次有死人復活。
從以利亞的經歷，可以看出神的僕人可以是受許多試煉與苦楚，甚至被人憎厭，懱視，不受歡迎。以利亞這3年多流亡的經歷，可能是 神為他煉淨心靈的好機會。我們不妨默想以利亞這3年的孤獨與艱苦，想一想其他人物如摩西被召前40年的寂寂無名的牧羊生涯，或約瑟被排斥及出賣至埃及為奴的日子；新約中耶穌被他家鄉的人排斥藐視，並保羅在傳福音的時候被人輕看，試默想自己能否為 神接受，忍受一點苦楚？神會否賜我們失落失意，無聊艱難的日子來提醒、鍛鍊我們的屬靈生命？
窯匠工房@油基
巴沙作耶和華眼中看為惡的事，神派先知耶戶加以責備，向他所說的預言基本和亞希雅向耶羅波安所說的預言一模一樣。巴沙與耶羅波安一樣能安逝，但他的後人以拉王做了兩年王帝後如拿答一樣被篡位，全家被滅。之後的王都行惡事直的，直到惡名昭彰的亞哈王朝，他的妻正是有名的耶洗別。
由17章開始講先知以利亞，他的出現很奇特，沒有關於他個人身細的記載，只知他是提斯比人，一出場便來到北國王亞哈面前，宣告沒有他的祈禱，雨不會落在北國的土地(17:1)。他的出現就如創世記14章的麥基洗德一樣那般神秘。之後沒有記載亞哈王的反應，便交代以利亞要藏起來，似乎有可能亞哈王要追殺他。神要他先藏在約旦河東邊的基立溪旁，那裡有烏鴉來給他每天的食物，是耶和華所吩咐的。烏鴉應不能給他帶來一個飯盒份量的食物，每次嘴巴只能唅一點點餅或肉來，以利亞在基立溪艱苦的情況，可想而知。
當基立溪裡的水都盡了，神為以利亞預備了另一個考驗，要他跟一個寡婦要吃的(17:8-9)。好好地地一個尊貴的先知為何要依賴無依無靠的寡婦供養，為何要落得如此田地，顏面何存？原來這段事跡曾被耶穌解釋，說明先知在家鄉是不被接納的，所以才被 神差往外邦人的寡婦那裡(路4:24-25)。為何他不被接納？會否因為以利亞曾向亞哈王說沒有他的祈禱，天不會下雨，這消息傳開以後，或可能經有心人加鹽加醋，使北國人誤解沒有雨水，民不聊生的元凶是以利亞(人很容易將不滿找一個代罪者來發洩指責，少有自我反省)，將所有矛頭指向他，以利亞在以色列地成為一個神憎鬼厭的人。
寡婦很窮，只能勉強地用僅餘的食材接待以利亞食一些餅，之後便與她兒子等死了(17:12)，卻不知原來救援已臨到。以利亞教她敬畏耶和華，先做一個小餅給他(可能表示她接待了從天地的主耶和華而來的先知)，然後才做給自己及兒子。神的祝福也隨之而來，使她罈內的麵不減，瓶裏的油不缺(17:14)。之後她兒子病重而死，以利亞3次伏在他兒子身上，向耶和華請求將生命歸還給他，使他復活，這是舊約中第一次有死人復活。
從以利亞的經歷，可以看出神的僕人可以是受許多試煉與苦楚，甚至被人憎厭，懱視，不受歡迎。以利亞這3年多流亡的經歷，可能是 神為他煉淨心靈的好機會。我們不妨默想以利亞這3年的孤獨與艱苦，想一想其他人物如摩西被召前40年的寂寂無名的牧羊生涯，或約瑟被排斥及出賣至埃及為奴的日子；新約中耶穌被他家鄉的人排斥藐視，並保羅在傳福音的時候被人輕看，試默想自己能否為 神接受，忍受一點苦楚？神會否賜我們失落失意，無聊艱難的日子來提醒、鍛鍊我們的屬靈生命？
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