耶穌領着群眾上山,傳講天國的福音,這令人聯想到摩西從西奈山帶給以色列人十誡。耶穌是另一個摩西嗎?什麼是天國的福音呢?
太27-30節敍述了耶穌六個對比中的第二個,文本按着「這樣吩咐…..可是我告訴你們」這個格式來寫,直指十誡中的第七誡「不可姦淫」,犯罪不單指律法的行為,而是眼目的情慾。耶穌看的是內心的聖潔,而不是表面裝出來的樣子。
人都討厭別人裝假作偽,渴慕真誠關係。天國的福音就是從人際關係說起,夫妻關係是神所設立的,神討厭人躲在這關係而作假不忠,以西結責備以色列人有神的同在卻拜偶像是犯了姦淫。耶穌也曾遇見試探,魔鬼要把萬國的榮華給耶穌,耶穌引用舊約「當拜主你的神」,撒但就退下;當我們的目光從萬國回轉到神,回到真誠約定的關係,這就是天國。
天國的福音不會離地,因為天國就展現在我們每天與人的關係上,每當我們言不由衷,躲在語言「偽」術,就像在「休妻」(31-22節)、「發誓」(33-37節)這第三和第四個對比中便是犯罪。第五個對比「報復」(38-42節),呼應第一個對比「發怒」(21-26節),耶穌從弟兄的惡劣關係升級到惡人的迫害,而以第六個對比「當愛仇敵」(43-47節)結束。
耶穌不是另一個先知,衪不是傳講別的福音,或者只在經上加上新的註解,祂來是要完成律法。當祂在十架上饒恕仇敵,祂是以自己成全律法,祂是神。
反省:
耶穌以愛超越仇恨、不忠誠、甚至報復,衪教導我們:「你們要完全」(48節)。
你相信天國不在那裏,就在你的人際關係上嗎?
窯匠工房@油基
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