太十二1-14 安息日的主
這段經文帶出耶穌與法利賽人對安息日的不同理解。因耶穌的門徒被指在安息日做「不可做」的事。「掐起麥穗來吃」是法利賽人傳統規定在安息日不可做的眾多工作之一。耶穌引用大衛吃陳設餅一事(撒上廿一1-6),及先知何西亞的話,指神是喜愛憐恤,不愛祭祀,來反駁他們的指控,結論是:人子是安息日的主(意思是:安息日不是主!」
之後耶穌在安息日治病,又再引起爭議,甚至令法利賽人商議要殺害耶穌。
十二15-21 耶穌有耶和華僕人的氣質
按上文,耶穌知道了法利賽人的陰謀,就離開了。但仍繼續醫治並保持低調,作者引用以賽亞先知的話,指耶和華僕人的氣質展現在主耶穌身上。祂以謙卑的態度叫公義得勝,以至外邦人也仰望祂的名,十分顛覆的行為及結果。
反省:
1.「人子是安息日的主」對我們如何看宗教活動有何提醒?「返崇拜」,重要的是「返」抑或「崇拜」?今日我們以什麼態度參與主日崇拜及事奉?
2. 耶和華僕人的氣質是「不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見他的聲音」反映耶穌是以謙卑去將公理傳給外邦。在今日不斷追求發聲及強調話語權的時代有何反省?
窯匠工房@油基
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