書介：讓孩子到我這裏來

文：michelle

說來慚愧，編輯部訂定《青少年牧養》為今期題目，羅列大堆文章清單，都是「導師／成年人VS青少年」的方向。從書櫃抽出唐慕華的著作《讓孩子到我這裏來》，其中一章正好補充筆者的盲點：教養青少年，怎能忘記父母的角色？

青少年人能在教會多少時間？若一心把向孩子傳福音的責任完全外判給教會導師和傳道同工，其實和坊間父母把類似責任卸給學校和Playgroup一樣。結果如何，大家應心中有數。許多育兒書都指出，子女不是教出來，最主要是模仿父母的樣式。若父母返崇拜都遲到，在家中不會抽空靈修、祈禱、默想經文，又或者在家中呼喝傭人、下屬或其他人，對貧窮人不聞不問，生活行事為人和非信徒無異，又如何說服子女成為神的百姓？申命記第六章，已經明確提供給父母的指引，這裏只列出1至9節，已經字字千斤重：

6:1 這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章、使你們在所要過去得為業的地上遵行。 6:2 好叫你和你子子孫孫、一生敬畏耶和華你的神、謹守他的一切律例、誡命、就是我所吩咐你的、使你的日子得以長久。 6:3 以色列阿、你要聽、要謹守遵行、使你可以在那流奶與蜜之地、得以享福、人數極其增多、正如耶和華你列祖的神所應許你的。 6:4 以色列阿、你要聽．耶和華我們神是獨一的主。 6:5 你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。 6:6 我今日所吩咐你的話、都要記在心上。 6:7 也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。 6:8 也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。 6:9 又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。

猶太人認為「母親是一個尊貴的身份」。子女是上帝的產業，父母只是「管家」。教養孩童，把上帝子民的生活方式和信念傳遞給後代，乃上帝的命令，是每一位父母的「主要職事的呼召」。我們傳遞的，並不只是孔孟的道德倫理哲學。我們把孩子帶到這一團糟的世界，便同時有責任向孩子宣告在上帝裡有盼望。這裏順便介紹《猶太人的親子教育》一書，內容就和書名同出一轍。雖然筆者不大同意它以許多猶太人是成功的商人、學者為賣點，所以要學習他們的育兒方式的論調。不過此書的確提供許多生活事例，讓我們一窺猶太社會的父母親，如何在日常生活中教授妥拉。他們認為，家庭是孩子的第一間學校，父母肩負教導的角式，沒有懶惰妥協的餘地。

「父母的心」只是全書14章的其中一章。若抱著看「雞精書」心態讀此書，以為會學懂應對青少年的簡易方程式，可能會失望。全書分兩部分：「學習神的心」和「在一個相反的世界中懷有神對孩童的心」。作者教我們別太急想知道如何教養孩童。先停下來，從上帝的角度出法，甚至先從正確的崇拜觀念開始，明白神的心腸，理解教會作為另類社會、平行社會的重要後，才逐漸進入大家心目中的「正題」。

唐慕華有許多和青少年接觸相處的機會，丈夫又是教師。她十分明白，在後基督教社會作父母真的很難。她形容，這是「與執政和掌權者進行的生死搏鬥」，即是我們面對一些對抗神旨意的社會力量、文化方向和社會制度。不過，她不認為，教養真正的基督徒兒童是注定失敗。正正因為任重而道遠，這不單是父母的責任，更是全教會會眾的共同責任，彼此承擔這份重擔。基督教在華人社會從來不是主流，我們便更刻意培養信仰和生活方式，不管是成年人還是青少年。

第二部分，作者透徹剖析與神「相反世界」的一些特徵，如享樂和安舒主義、物質消費主義，娛樂文化、謊言文化、暴力文化、性暴力文化等，喚醒我們去正視，並以信仰作為解毒劑。本書雖厚，但每章大概二十多頁，並不難讀，並附有數題思想、討論、轉化和實踐的題目，適合群體閱讀或聚會時用。

書名：讓孩子到我這裡來
原著：Is it a lost cause? : having the heart of God for the church's children
出版社：香港基督徒學生福音團契（FES）
作者：唐慕華 (Marva J. Dawn)
譯者：陳永財