經文：羅馬書4:13-5:5

*以信去承繼這世界！*

保羅繼續解釋「因信稱義」的道理。

嘗試了解保羅的邏輯：

v.13-15 亞伯拉罕及他的後裔按應許要成為承受世界的人。要繼承這世界是透過信心而非律法。若以律法來繼承這世界，便讓信心落空及應許失效了。因為律法有其限制（憤怒及有法律隙）。

*保羅指出活出信心與依法辦事是兩種方向的思維邏輯*

v.16-25 「本於信心，按著恩典，確立應許。」是保羅強調超越律法的信心行動，此行動能叫人稱義。亞伯拉罕正是最佳例証，一個不育的人如何成為多國之父，沒有什麼人的能力與謀算，就祇有按應許而信。信心叫人剛強，有勇氣；應許叫人眼光清晰，不被環境所限，神所應許的必然成就。這就算為義，人得以稱為義人就是如此。義人就是

相信主耶穌從死裏復活的人。受死為我擔罪，復活叫我稱義。

*信心就有超越絕望中的能力*

5:1-5 按保羅「因信稱義」的邏輯，憑信才能立於恩典中，並以此盼望，能榮耀神或遭患難誇口，因為患難能產生忍耐，忍耐生出老練（有歷煉的生命），老練産生盼望，以致人在患難中不羞愧。

另外，保羅也提及聖靈把神的愛澆灌在我們心裏。

*信心是叫人有歷煉的旅程*

反思：可見保羅所展示的因信稱義，*並非口說我信就被稱義這麽簡單*，而是以信心渡日，就算在患難缺乏中，無奈，迷惘及無力感中，痛苦黑暗絕望中，能認定上帝應許，看見主預備恩典，能繼續在痛苦中堅持下去，完全靠賴上主，也經歷聖靈及上主的愛。在上主眼中得稱為義。

這是律法以外，常強調依法辦事的冰冷世代中，自私自利的人性醜惡下，走另一條信心之路，是基督徒應該踏上的。

窯匠工房@油基