讀經：使徒行傳25:1-27

經文分段

1-5 新上任的總督非斯都述職，馬上訪問耶路撒冷，會見宗教領袖

6-12 非斯都回到該撒利亞，審問保羅，保羅要求見凱撒

13-22 亞基帕王和百里基拜訪非斯都

23-27 保羅在亞基帕王面前申辯

保羅這次監禁，沒有像以前好快就被獲釋，這次陷入膠著狀態，保羅留在獄中已經兩年了。使徒行傳25章有點奇怪，作者雖然著墨不少，但故事發展緩慢，從開始到結尾都沒有把故事向前推進多少，兜兜轉傳，作者的用意何在？

這確實是個悶局，上一章保羅見上仼總督腓力斯講述信仰，腓力斯害怕起來，繼續把他收監。長時間的監禁令人意志消沉，當一個又一個的機會在眼前幻滅，新上任的總督會否是個機會？作者添上懸疑。非斯都看來非常精明，他明白猶太人這時最大的矛盾就是基督教信仰，所以他剛上任，便馬上到耶路撒冷了解事件，而正當熟悉猶太人規例的亞基帕王(26:3)來到該撒利亞探望他的時候，非斯都安排給保羅最盛大的申辯會。

王室成員大張旗鼓進入會場，「大張旗鼓」這翻譯來自希臘文phantasia，或英文fantasy (幻想) ，這一天王室應該穿上紫衣，總督穿紅衣，同千夫長和城中顯要如貫入場，他們大概都是外邦人，在作者筆下這本來是個悶局，突然推進一個高潮，就是準備保羅在26章重大的聆訊。嚴格來講，這並不是個審訊，因為非斯都一開始便開宗明義說他找不到保羅的罪，他只是要在王面前完成去羅馬給他主(lord)的呈奏(25:26)，非斯都指的「主」是指凱撒，其實更貼切是他在仕途的米飯班主，而保羅的答辯繼續定睛在他的主(lord) 身上(26:13)，就是死而復活的耶穌，兩個「主」大相徑庭。

反省：誰是主？我們肯定會說是耶穌，但我們比較少去想復活對我們的關係，和末世審判的事，正如撒都該人不相信復活(23:8)，外邦人不相信復活(25:19)，現代人也不相信復活。你相信復活的事嗎？如果你真的相信，你會為此而活嗎？叫保羅薪火相傳的正是復活的福音。

窯匠工房@油基