俗世中的安息日操練

文：michelle

八九十年代，傅士德著的《屬靈操練禮讚》可算是基督徒必讀的信仰著作。1979年，突破基構創辦人蘇恩佩姊妹把這書帶給整個華人世界。她針對當時教會信徒忙於事奉而導致生命萎縮的危機，毅然發出屬靈操練的呼喊。今日，社會走得更快，產生的問題日新月異，在以秒速運轉的世代，屬靈的操練更是不可少。信仰生活除了愛和關懷（係），還要加上操練，引導我們與基督聯合。

不過今次介紹的是另一本有關「操練」的著作──《俗世中的安息日操練》，作者是唐慕華。這本小書分成四部分：停止、休息、擁抱和享受，共28章，每章從數頁到10頁左右，方便信徒每天或每周讀一章，細思並實踐那章的教導，逐步學習和領略安息日的意義，算是較實性較強的著作。

操練安息聖日

唐慕華認為，要顛覆令人忙碌窒息的世代，持守安息日將是基督信徒群體有效的方法。當代信徒若常常記起和歡慶神特意設立六天工作和一天休息的規律，將加深我們與祂的關係。篇幅有限，下列是部分操練建議：

• 停止工作、生產、爭取成就感，減少與工作有關的思緒和掛慮；
• 停止買賣、我們對財物的佔有欲，避免把焦點集中在錯誤的東西上；
• 停止試圖扮演上帝，學習將前路交託給神；
• 讓靈性休息，經歷神的平安；
• 讓心智休息，能驅走未能滿足世界的期望的恐懼；
• 擁抱施予而不是需索；
• 擁抱我們生命中的呼召；
• 擁抱基督徒群體的價值觀；
• 擁抱世界；
• 享受永恆、美、食物、音樂、仁愛等。

唐慕華相信，安息日不是要以教條主義綑綁信徒，而是透過一些實踐和操練，讓神的子民得到真正的自由和釋放。安息日不限於星期日（大家有不同作息時間），但最重要是每周固定抽一天出來，分別為聖，記念我們的造物主。

事奉不是工作

作者和我們一樣，同樣要面對考試、演講、寫書等忙碌的生活。在守安息日的學習上，她也是跌跌碰碰，從掙扎和矛盾中成長過來，而每一次，安息日的操練總能讓她得到更大的歡樂，更深經歷主的恩典與同在。在她看來，周日參與事奉、帶領歌頌敬拜或教主日學，都不是「工作」。她會在安息日前作好預備，全心享受過程，並感到快樂。

有一次她出席一個福音營會，大會忽然請她在周日帶領青少年活動。這下可令她感到矛盾：如果事前知道，她必定會好好準備。她享受和珍惜與少年人相處的時光，但亦想持守聖日。終於，她想到一個方法：向少年人解釋她沒有準備活動內容的原因（要守安息日），從而向他們解釋安息日的重要意義。

以新的角度看世界

安息日原文其中一個意思就是「停止」。為什麼要停止呢？原來停止是為了榮耀和我們立約的上帝。聖會的目的同樣是召集以色列的後代一起敬拜耶和華。又讓我們站在不一樣的位置，以全新的角度看我們與神、與人和與世界的關係，同時預嘗永生的喜樂。唐慕華又引述馬丁路德的看法：「這誡命目的是讓我們得到靈性休息，不單停止工作和貿易，更重要是讓神在我們裏面作工，我們自己盡量什麼也不做。」

安息日可以帶給我們釋放，脫離社會無止境地的要求和壓逼，如努力生產和追求成就感。這一天我們不用為沒有生產而感到內疚，因為使我們有價值的是耶和華。其中一個安息日的習俗，就是著意花時間與別人（或信徒）在一起，彼此學習不以別人的成就來衡量大家的價值。

崇拜則是安息日中最重要且必須的元素。出席崇拜不是陳腐的例行公事，而是我們到聖所去，與其他神的子民一起聚集，成為群體，透過參加崇拜聖禮，滋養我們，讓我們到外面的世界，成為教會。



書名：俗世中的安息日操練 (Keeping the Sabbath Wholly)
出版社：香港基督徒學生福音團契（FES）
作者：唐慕華 (Marva J. Dawn)
譯者：陳永財

延伸閱讀：

香港基督徒學生福音團契：《俗世中的安息日操練》書介