「主餐」
幾年前出席一個公司宴會，因為場地所限，有些人被安排在一個較少的房間，氣氛跟大廳迴然不同。哥林多時期教會聚餐安排在信徒家裏，當時大宅的標準飯廳有四百多呎，放上分三排九張大椅，當然用來招呼家主和熟悉的親友，其他信徒則會安排在門口窄小的水池邊吃飯，大概可以擠上三四十人之多，待遇當然不同。
作者保羅說這樣的聚會害處比好處多，因為這並非一般的聚餐，而是「主餐」，是使徒從耶穌領受傳下來的，要追溯到耶穌被賣的一夜，耶穌擘開餅和拿起酒分給各人，為的是叫人記念祂，直等到衪回來。每逢我們共用主餐，一方面是記念耶穌過去為我們受死，亦是記念耶穌今天親臨信徒當中，並期待與耶穌將來一起享用天上的筵席。主餐不是一般的筵席，而是神透過耶穌與我們定立的新約。舊約時代立約是會用血灑在身上，耶穌受死是以祂的血與人結盟，而以祂的身體與人與教會結連在一起。
藝術館的名畫都有名貴的畫框去襯托，我們大槪不會為了欣賞畫框而忘記欣賞名畫。教會就好像這個畫框，是叫人看到耶穌，叫耶穌的榮耀得以彰顯。當人把自己的需要放在前面，甚至在教會造成信徒間的嫌隙，讓人看不到榮耀的耶穌，這就是保羅說的害處。
反思：我們領聖餐時會想什麼？是否只是個儀式？是耶穌的過去？還是現在與主聯合和將來天上的筵席？
窯匠工房@油基
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