淺釋
當時基督徒散居各地，而作者形容讀者是神的選民，是按上帝的先見被揀選的，顯示神主動建立教會。選民藉聖靈得以分別為聖，以聖靈塑造他們的性情，以致性情與身份相稱，目的使他們順服耶穌基督，蒙他的血所曬的人。
信仰的路不是平坦一帆風順，卻是滿有苦難和挑戰，所以彼得前書大部份都是覆述救恩的本質，用以鼓勵讀者，所以整卷書在讚頌神賜下救恩為起點。
雖然讀者面對百般的苦難，卻應滿懷信心期盼未來，就算在受苦的處境，他們也可以充滿盼望享受神賜下的應許。不過，當前的苦難和未來的福份，產生一個強烈的對比。
在現世生活迎向救恩最後顯見之間的過渡時期，作者十分關注信徒該如何生活，並以將會實現的盼望來激勵信徒。
反省
當我們以十字架的道理去生活的時候，表明我們在挑戰當代的世界，以耶穌的教訓決絕地過生活，就是冒犯及干擾當代的價值觀。因此，我們會遭受迫害，這就是為信仰的緣故受苦。
面對因信仰的緣故受苦時，有時我們會逃避表明叫人感到冒犯的道理。與現代和世俗的文化和力量妥協，尋求包容和妥協，最終慢慢失去了福音的原有色彩。
不過，彼得前書教導我們，要仰望期盼將來的盼望，以致我們能忍受苦楚。今天的痛苦， 以十字架的道理過生活，就有屬於未來世代的好處留給我們，這些福份是為了這樣的人已預備的。
我們不要太多的自我意識，因一時的受苦，以致我們終日自憐自傷，反倒將焦點由自己轉移到將來的盼望。
在家庭、職場、教會，我們都放了很多心機，也放棄很多事情，不過往往不一定受到欣賞，甚至乎會被人嘲弄和誤解，我們就會感到沮喪及辛苦都是白費心機。
在面對痛苦時，嘗試仰望我們的基督，祂在世也是這樣過生活。
不過，深信我們的努力不是徒然的，讓我們都緊握盼望，過一個敬虔的生活。
窯匠工房@油基
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