「新造的人」
「舊事已過，都變成新的了」(17節下) 。這句話經常在洗禮出現，代表信徒昐望洗禮後的改變。「新」的意思可以用neos這個希臘字，指新近才出現的事物，就好像新近洗禮的人。然而經文這裏用另一個字kainos，意思是指新的素質，不是指外在的改變，在人而言好像是換了新的性情。
「若有人在基督裏，他就是新造的人」(17節上) 。換了性情是因為被神所造，是照着神的形象而造(弗4:24)，並非像機械人倒模出來，是與創造主有聯繫的，是在主內的，是與神有復和關係的。神是聖潔的，復和的先決條件是人要洗淨自己的罪，這唯有靠無罪的基督為人類負上贖價。
「舊事」又是什麼？「從今以後，不憑着外貌認人了」(16節)。我們曾經按人的看法認識基督，好像保羅信主前看耶穌不過是一個人，覺得衪的死咎由自取。但自從復活的主親自向保羅顯現，叫他明白主是可畏的，也給他嘗過主恩，他終於改變過來。這復和關係包括經歷愛與可畏。
在主內復和，不單是被買贖的關係。也是在主內作後嗣的關係，因祂是神的獨生子；是在主內被接受、被喜悅的關係；是在主內有道與神同在的關係，因衪是道；是在主內認識真理得自由的關係，因衪就是真理；是在主內有盼望的關係，因衪是復活和生命。
我們既在主內，就是基督的使者，你可曾聽見神通過我們向世人發出呼籲，「回到神身邊吧」(20節) 。若有這樣聽見的，他就是新造的人了。你可曾聽見？
窯匠工房@油基
沒有留言:
張貼留言