經文淺釋
這三個比喻中，耶穌為祂與失喪者交往而辯護。這段落可以分為兩部分：兩個較短，就是「失羊」、「失錢」的比喻(1-10節）和「失子」的比喻(11-32節）。「一個失喪的罪人返回神的家，天上是何等喜樂。」
耶穌尋找失喪的人，耶穌尋找他們，正如一個人會尋找一隻迷羊或一塊遺失了的錢銀。
父親懷着希望，張開雙臂接納浪子，並非以懷疑、妒忌或苦毒的心去拒絕。這些比喻的盼望是，在尋找失喪者時，必能找到，並把他們引導神面前。
這個父親反映出神的態度。20節強調浪子不只是回家：他回到他的父親那裡。父親找回做錯事的兒子、又恢復他身分。這是一個恩典的故事，神願擁抱有罪的人。
大兒子所表達出的深層不滿，最傷父親的心。大兒子在家盡作兒子的責任，本來不是為了羊羔，但故事發展到關鍵時，他就用「羊羔」去判斷昔日是非對錯。大兒子心裡所期望的，就是努力有回報，像一個雇工一樣。
當小兒子後悔自己的選擇，落到今時今日的田地時，他想回到家對父親說：「我得罪了人，又得罪了神，我不配作你的兒子，把我當作一個雇工吧！」小兒子回到家，只講了上半句，下半句「把我當作一個雇工吧！」未出口，父親就已經跟他連連親嘴，不給小兒子機會講了。
父親永遠當他為兒子，而浪子恢復兒子的身份，不用作雇工；但大兒子卻在父親身邊，卻將自己當做雇工。
從大兒子的「從來沒有」和父親的「常」之間的對照，顯示出大兒子身份迷失了。父親提醒把自己當作雇工的大兒子：「兒啊！」，再次向他保證他在家中的地位。
小兒子想要成為雇工，大兒子感覺自己像個雇工；然而，父親卻堅持兩個都是兒子，而且他們彼此關係仍是兄弟。
經文反省
當有一天我們在跌得燋頭爛額，自我都難以接納時，有時甚至會懷疑上帝都不愛自己。比喻卻告訴我們，浪子在父親的接納中尋回自己，恢復生命的價值。
身在父家心卻不在的大兒子，會否是我們的寫照。我們事奉、擔當很多職務、付出很多，慢慢這些都成了責任。我們看不到崇拜和事奉是權利，我們失卻了感謝的心，我們的心開始遠離了上帝。
我們想當一個雇工，還是已把自己當在一個雇工呢？我們會否在世俗裡已迷失了身份呢？
「兒啊！」同樣是父親對我們的呼喚，我們的心與上帝有多少距離呢？你聽得見上帝慈聲呼喚你嗎？你看得到在上帝裡的豐盛和恩典嗎？
窯匠工房@油基
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